皇天赋予各成形，万理兼该备自身。
所谓天民非有别，能全所赋以为人。
上天赋予各自形成了不同的形态，各种道理都完备地具备在自身之中。
所说的天民并没有什么区别，能够完全具备上天所赋予的而成为人。
咏史下·司马宣王
旦气诗
咏史上·贡禹
咏史上·汉高帝八首
咏史 其四 司马宣王
咏史 其二 皇甫嵩
凭阑
咏史上·伏生
孟子·心官则思
咏史上·刘向
咏史上·周亚夫
咏史上·王昭君
挽苍崖
咏史上·袁绍
读史八首
咏史上·邴原
读史 其五
孟子·有物有则
愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵
七夕
