食色虽然人固有，原於形气所由根。
苟徒即此名为性，太极之真已弗存。
饮食和性欲虽然是人本来就有的，但它们是源于人的形体和气所由来的根本。
如果只是把这些就称作人的本性，那么太极的真正本质就已经不存在了。
需要注意的是，这样的解释可能只是一种较为宽泛的理解，具体含义可能还需要结合更广泛的背景和深入研究来准确把握。
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七夕
