嫚秦废学校，坑儒并焚书。师吏辜诵说，《六经》归榛芜。汉兴虽天授，创业由征诛。典礼命叔孙，绵蕞诚区区。百年生董子，私淑洙泗徒。下帷绝窥园，精心究典谟。从容对三策，致君期唐虞。武皇内多欲，遇之以虚拘。讵能崇正学，诏令相江都。后复相胶西，骄主重谄谀。诚正能感通，两地无龃龉。邪臣怀妒嫉谲计何从摅。《春秋》详灾异，众口訾其迂。弟子昧师说，妄谓论大愚。获罪得免死，諴口全其躯。所幸圣道明，邪正分殊途。以待后来者，迭起胥匡扶。有宋五子兴，直溯姬孔初。日月悬中天，蒙翳消云衢。何人启涂径，广川实先驱。而胡昌黎伯，吐辞取敷腴。屈原司马迁，子云与相如。论道遗董子，所见犹偏隅。我过景州里，祠宇丛枌榆。稽拜瞻仪容，和粹缅真儒。王道复谁陈，揽辔空踟蹰。
嬴政轻视秦朝的学校，进行了坑儒和焚书的行为。
官吏和老师们因诵读诗书而获罪，《六经》也变得荒芜杂乱。
汉朝兴起虽然是上天所授，但其创业是通过征伐完成的。
举行典礼时任命叔孙通，那用茅草结扎的仪式确实很简陋。
经过百年出现了董仲舒，他以私人身份传承洙水泗水孔子门徒的学说。
他放下帷幕专心学习而不窥探园景，精心研究典章制度。
他从容地应对三道策问，期望能使君主达到唐尧虞舜那样。
汉武帝内心有很多欲望，对待董仲舒只是表面上的尊崇。
怎能推崇正统的学说呢，下达诏令让他去江都任职。
后来又让他去胶西任职，那骄横的君主看重谄媚阿谀。
董仲舒的真诚正直能够感化沟通，两处任职都没有冲突矛盾。
邪恶的臣子心怀嫉妒，那诡谲的计谋该如何施展呢。
《春秋》详细记载灾异现象，众人都指责它迂腐。
弟子不明白老师的学说，狂妄地说那是论述的极大愚蠢。
董仲舒获罪却能免死，靠闭口不言保全了自己的身躯。
所幸圣人的道义显明，邪正分明走上不同的道路。
以此等待后来的人，相继兴起共同匡扶。
到了宋代五子兴起，直接追溯到周朝和孔子当初。
如同日月高悬在天空中央，遮蔽的云雾在道路上消散。
是谁开启了这条途径，广川人董仲舒实在是先驱。
而那韩愈韩昌黎，他的言辞追求华丽丰富。
屈原、司马迁、扬雄和司马相如。
谈论道义却遗漏了董仲舒，他们的见识仍然是片面的。
我经过景州境内，祠堂周围有众多的枌树和榆树。
我叩头下拜瞻仰他的容貌仪表，温和纯粹缅怀这位真正的儒者。
王道又有谁来陈述，抓住马缰绳只能空自徘徊犹豫。
