拾得
拾得 (唐代)

诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。

造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。

嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。

昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。

炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。

一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。

况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。

聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗坑,示仪垂化度。

尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。

佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。

后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。

岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。

各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。

取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。

为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。

大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。

见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。

两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。

猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。

自从到此天台寺,经今早已几冬春。

山水不移人自老,见却多少后生人。

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。

一念不生心澄然,无去无来不生灭。

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。

湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。

可叹往年至今日,任运还同不系舟。

一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,

土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。

延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。

元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。

银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。

不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。

闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。

纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。

悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。

何哉愍此流,念彼尘中苦。

无去无来本湛然,不居内外及中间。

一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。

少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。

汝看朝垂露,能得几时子。

闲入天台洞,访人人不知。寒山为伴侣,松下啖灵芝。

每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。

古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。

欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。

出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。

以苦欲舍苦,舍苦无出期。应须早觉悟,觉悟自归依。

云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。

碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。

后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。

若论常快活,唯有隐居人。林花长似锦,四季色常新。

或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。

我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。

我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。

若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。

人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。

余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。

寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。

伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。

般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。

常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。

平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。

任他天地移,我畅岩中坐。

嗟见多知汉,终日枉用心。岐路逞喽罗,欺谩一切人。

唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。

迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。

瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。

松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。

谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。

世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。

死去入地狱,未有出头辰。

人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一呼百诺至。

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。

水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。

云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。

静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。

可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。

猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。

遥望城隍处,惟闻闹喧喧。

诗翻译

各位佛留下了藏经,只是因为人难以教化。

不只是贤人和愚人,每个人都有自己的心思框架。

造下的恶业大如山,哪里懂得心怀忧惧害怕。

哪里肯仔细思考,日夜怀着奸诈之心。

可叹见世间的人,个个都爱吃肉。

碗碟不曾干过,长时间还说不够。

昨天设了个斋,今天就宰杀六畜。

都是因为业力牵引,并非出于真心所欲。

一度想造天堂,却百次造地狱。

阎罗王派人来追,全家都痛哭流涕。

在炉子边烤火,在锅里洗澡。

等能出头的时候,换掉你的衣服。

出家是要清闲,清闲就是可贵。

为何尘世之外的人,却又陷入尘埃里。

一直迷失本心,整天追求名利。

名利到手了,容貌已经憔悴。

何况还有不能如愿的,白白耗费了一生的志向。

可怜那些没事的人,也未能笑得出来。

养儿又娶妻,养女求媒人说亲。

重重都是业,还杀了众多生命。

聚集亲友亲情,总是来看菜肴。

眼下虽然称心,罪簿却已注定。

得到这分段的身体,可笑那好看的样子。

面貌像银盘,心中却黑如漆。

煮猪又宰羊,夸说甜如蜜。

死后遭受苦难,更不要喊冤屈。

佛怜悯三界的众生,总是亲近男女。

担心他们沉入黑暗的坑中,显示仪轨来引导度化。

都登上无上之道,都证得菩提之路。

教导你们这些痴迷的众生,慧心要勤奋觉悟。

佛舍弃尊荣快乐,是为了怜悯那些痴迷的人。

早希望领悟无生,筹办聚集无上的事情。

后来出家的人,大多是因为没有事业的次序。

不能得到衣食,就把头钻进寺院里。

可叹见世间的人,永远在迷津之中。

不明白这个意思,修行只是徒然辛苦。

我的诗也是诗,有人称作偈。

诗和偈一般无二,读的时候要仔细。

缓缓仔细阅读,不能轻易对待。

依照这个学习修行,有很多可笑的事情。

有偈有千万,仓促讲述很难。

如果要相知的人,但入天台山。

在岩洞中深处坐,说理和谈玄。

和我不见面,对面如同千山。

世间亿万人,面孔不相似。

请问是什么因缘,致使如此安排。

各自坚持一般的见解,互相说非且是。

只要自己修养自身,不要说他人的事。

男女为了婚嫁,是世俗的常仪。

自己衡量其事力,何用大肆铺张。

借债来夸耀自己,论情到了痴迷的程度。

杀了他鸡犬的命,身死堕入阿鼻地狱。

世上有一种人,生来性格就多事。

整天在街道上,不离那些酒馆。

为他人作保见,替他人说道理。

一旦有了差错,过错全归你。

我劝出家的辈,必须知道教法的深奥。

专心求出离,不要沾染贪淫。

有很多世俗中的人,知道不是不爱金子。

所以知道君子的志向,听任命运沉浮。

寒山住在寒山中,拾得自然是拾得。

凡夫愚人哪能知道,丰干却相识。

见的时候不可见,找的时候哪里找。

请问有什么因缘,却说没有办法。

从来就是拾得,不是偶然的称呼。

没有其他的亲眷属,寒山是我的兄长。

两人心思相似,谁能顺从世俗之情。

如果问年龄多少,黄河几次变清。

如果懂得捉老鼠,不在那五种白猫。

如果能领悟理性,哪里用锦绣包裹。

真珠放入席袋,佛性止于蓬茅。

一群取相的人,用意总是没有交集。

运心常常宽广,这就叫做布。

停止自己利益他人,这才叫做施。

后来的人不知道,怎能领会这个意思。

没有设置一个平庸的僧人,早就打算盼望富贵。

猕猴尚且能教导得好,人为何不奋发。

前车既然落入坑中,后车必须改变车辙。

如果也不知道这个,恐怕你会恶贯满盈被杀。

这来了是夜叉,变了就成了菩萨。

自从来到这天台寺,到现在已经经过了几个冬春。

山水不变人却自己变老,见到了多少后来出生的人。

你没看见,三界之中纷纷扰扰,只是因为无明不能断绝。

一念不生心澄澈,无去无来不生灭。

所以树林又更新了,剡源溪上的人。

天姥峡关岭,通同次海津。

海湾深曲岛屿间,淼淼云水之间。

请问松禅的客人,太阳轮在哪里升起。

自己笑老夫筋骨力气衰败,偏偏留恋松岩喜爱独自游玩。

可叹从往年到今日,听任命运如同不系之舟。

一进入双溪不管春天,炼制暴黄精有多少斤。

炉灶石锅频繁煮沸, 土甑长时间蒸煮气味珍贵。

谁来幽谷吃这仙食,独自向着云泉再没有别人。

延龄寿尽招手石,此居始终不出山门。

徘徊着一群羊,沿着山又进入山谷。

看人们贪着竹子堵塞,又遭遇豺狼追逐。

原本就不生出,就将用来充实口腹。

从头吃到尾,没有一点剩余的肉。

银星钉做秤杆,绿丝做秤纽。

买的人推向前,卖的人推向后。

不愿意让他人心里怨恨,只说我这手好。

死后见到阎王,背后插着扫帚。

关起门来私自造罪,准备免去灾殃。

被他那恶仆童,抄了报告给阎王。

纵然不落入镬汤,也必须卧在铁床。

不许雇人代替,自己做自己当。

悠悠尘世里的人,常说尘中快乐。

我见尘中的人,心生很多怜悯。

为何怜悯这流俗,思念那尘中的痛苦。

无去无来本来就清澈,不居内外和中间。

一颗水精没有瑕疵翳,光明透满出人人天。

少年学习书和剑,鞭策马到荆州。

听说征伐匈奴完了,婆娑没有地方可游。

归来在翠岩下,坐在草地上玩清流。

壮士志向没有施展,猕猴骑着土牛。

三界如同转轮,浮生如同流水。

愚蠢的各种品类,贪生却不觉死。

你看早晨的露水,能有多长时间。

闲时进入天台洞,访求别人却没人知道。

寒山是伴侣,松下吃灵芝。

每每谈论古今之事,慨叹见到世人的愚痴。

个个进入地狱,早晚出头的时候。

古佛路凄凉,愚人却迷失。

只因为前业重,所以不能知道。

想要认识无为的道理,心中不挂一丝。

生生勤奋学习,必定能见到天师。

各自有天真的佛,号之为宝王。

珠光日夜照耀,玄妙最终难以衡量。

盲人常常发呆,哪里肯怕灾殃。

只贪淫逸的业,这些人实在令人哀伤。

出家求出离,哀怜痛苦的众生。

帮助佛来弘扬教化,让教导选择道路前行。

何曾解救痛苦,恣意乱纵横。

一时一同受溺,都落在大深坑。

常饮三毒酒,昏昏都不知道。

将钱当作梦事,梦事成铁围。

以苦想舍去苦,没有出期。

应该及早觉悟,觉悟自然归依。

云山层层叠叠几千重,幽谷道路深绝人踪。

碧涧清流有很多胜境,时而来鸟语合人心。

后来出家的儿子,论情到了痴迷的程度。

本来想求解脱,却见到受驱驰。

整天在俗舍游玩,礼念作威仪。

博钱买酒吃,变成客作儿。

如果论常常快活,只有隐居的人。

林花长似锦,四季颜色常

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