水府燃犀处，扶桑浴日时。
能观雷复地，始信坎生离。
净垢元无着，温凉祗自知。
骊山殷鉴在，莫受阿环缁。
在水神的府邸点燃犀牛角的地方，在扶桑树上太阳沐浴的时候。
能够观察到雷又回到大地，才相信坎卦中蕴含着离卦。
纯净污垢原本就无所附着，冷热只有自己知道。
骊山留下的可作借鉴的事例就在那里，不要受到杨贵妃那样的污染。
需要注意的是，这样的翻译只是尽量以现代中文来阐释其大致意思，可能无法完全精准地传达出古诗词的韵味和内涵。
辛巳夏四月行西山欲未能也得曹沪南壬午冬留
浣溪沙（用吴叔永韵）
浣溪沙
西江月·庭下宜男萱草
念奴娇（老人用僧仲殊韵咏荷花横披，谨和）
沁园春 其二 寿淮东制置
贺新郎（咏梅用甄龙友韵）
贺新郎·谁识昂昂鹤
卜算子·簸弄柳梢春
眼儿媚（寿钱德成）
汉宫春·南极仙翁
更漏子（次黄宰夜闻桂香）
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浮溪周居士挽诗
刘后溪和雁湖即事诗十绝见示次韵
送李微之粹成都
次韵游龙门十绝
答及甫见和二首
次韵何伯温三首
风定舡开夜泊柳子口上到荆州尚三程
