（1269—1349）元徽州歙縣人，字長孺。工詩，善古文，與洪焱祖、俞趙老稱新安三俊。泰定帝時以文學起爲平江路學錄，升南軒書院山長。後以徽州路儒學教授致仕。有《易傳義大意》、《見聞錄》、《筠軒集》。
張子友（一二四二——一三 O 二） ，名九思，字子友，一作子有，燕之宛平（今屬北京市）人，是著名文士和元朝重臣。至元初入備宿衛，後以工部尚書 兼東宮都總管府事。至元十九年（一二八二）任詹事院丞，進資德大夫、中書右丞， 領修《世祖實錄》。大德二年（一二九八）拜榮祿大夫、中書平章政事，五年加大司徒，六年（一三O二）卒，年六十。明· 朱權《太和正音譜》將其列於“詞林英傑”一百五十人之中。
（1294—1338）元婺州東陽人，字公饒。文宗至順元年進士。少從許謙學，撰《至治聖德頌》。英宗召見，令宿衛禁中。文宗時授承事郎，同知汴梁路陳州事，有惠政。改道州路總管府推官，時裕已卒一月。
湯舜民，元末明初戲曲作家，號菊莊，字、生卒年、生平事蹟均不詳，象山（今屬浙江）人。補本縣吏，非其志也。後落魄江湖間。好滑稽，與賈仲明交久而不衰。文皇帝在燕邸時，寵遇甚厚，永樂間恩齎常及。所作樂府、套數、小令極多，語皆工巧，江湖盛傳之。所撰雜劇2種：《瑞仙亭》、《嬌紅記》，惜已佚。朱權《太和正音譜》評其詞曲格勢，喻如“錦屏春風”。
珠簾秀（生卒年不詳），字、號、出生地及生平均不詳，中國元代早期雜劇女演員。《青樓集》說她“姿容姝麗，雜劇爲當今獨步，駕頭、花旦、軟末泥等，悉造其妙，名公文士頗推重之。”可見她在元雜劇演員中的地位，元代後輩藝人尊稱她爲“朱娘娘”。珠簾秀與元曲作家有很好的交情，諸如關漢卿、胡祗遹、盧摯、馮子振、王澗秋等相互常有詞曲贈答。關漢卿曾這樣形容她：“富貴似侯家紫帳，風流如謝府紅蓮。”又有：“十里揚州風物妍，出落着神仙。”珠簾秀現存小令一首、套數一套。其曲作語言流轉而自然，傳情執着而純真。曾一度在揚州獻藝，後來嫁與錢塘道士洪丹谷，晚年流落並終於杭州。
宋江北平水人。理宗淳祐間增修《壬子新刊禮部韻略》，將宋以前依《切韻》所分二百零六部合併“同用”各韻，爲一百零七部，後世亦稱“平水韻”。其書不傳，所分韻目見元熊忠《古今韻會舉要》。
字魯瞻，號秋巘。長沙（今屬湖南省）人，寓居溧陽（今屬江蘇省）。生卒年不詳。宋代丞相趙葵後代。早年遭遇魯王（雕阿不刺，弘吉刺氏貼木之子）誣謗而退居江南。趙巖長於詩，在太長公主前曾立賦八首七律，大受讚賞，得公主賞賜甚盛。而其出門即將金銀器皿“皆碎而爲分，惠官中從者及寒士”（元·孔靜齋《至正直記》卷一“趙巖樂府”條）。趙巖又好酒，人稱“醉後可頃刻賦詩百篇，時人皆推羨之”。然一生潦倒，晚年醉病而卒，遺骨歸長沙。其散曲僅存小令一首。但此曲筆調活潑，構思頗見新意，在元曲中亦可算作佳作。
吉安安福人，字文廷。少習《春秋》，受知於歐陽玄。文宗至順元年進士，授臨江錄事，有善政。遷國子助教，進太常博士。順帝至正初爲翰林編修，與修《宋史》成，進修撰，出知沔陽府。有《春秋通旨》、《容窗集》。
王伯成，元代雜劇作家。涿州（今河北涿縣）人，生卒年月不詳。賈仲明爲《錄鬼簿》補寫的弔詞中說他與“馬致遠忘年友，張仁卿莫逆交”。孫楷第《元曲家考略》考定張仁卿爲畫家，與王伯成同爲元朝至元年間(1264年--1294年)人。王伯成作雜劇3種，今存《李太白貶夜郎》。《興劉滅項》僅存殘文。他還作有《天寶遺事》諸宮調，存曲不全。
曹本《錄鬼簿》載他是："女真人，德興府住，即蒲察李五。"金之德興府屬西京路，即今河北懷來。德興府當是從他的先世起流寓寄居的地方。他應屬女真蒲察氏，漢姓爲李。一說他是至元延祜間人，曾任湖南肅政廉訪使(見孫楷第《元曲家考略》)。作雜劇十二種，今存《虎頭牌》一種，《伯道棄子》有佚曲存於《太和正音譜》和《北詞廣正譜》中，僅存劇目者有《念奴教樂府》、《諫莊公》、《怕媳婦》、《水淹藍橋》、《錯立身》、《勸丈夫》、《占斷風光》、《壞盡風光》、《夕陽樓》、《火燒祆廟》十種。一說《怕媳婦》和《勸丈夫》實是同一個劇。
吳昌齡，西京(今山西省大同市)人，生卒年不詳，其生活前期曾在內蒙從事過軍屯，後期升任婺源（今屬江西省）知州。元代鍾嗣成《錄鬼簿》將其列入“前輩才人有所編傳奇（即雜劇）行於世者五十六人”之中，即吳昌齡屬於元代前期作家。尤其他的《西天取經》是元代最早的較成熟的取經雜劇，於後世取經劇及小說影響巨大：他的回回雜劇《老回回探狐洞》、《浪子回回賞黃花》等直接反映少數民族生活風情，題材別具一格，表明吳昌齡在開拓雜劇題材方面獨具眼光，在元雜劇發展史上具有重要認識價值。
（1253—1309）元慶元鄞縣人，字叔實，號鬆鄉。幼穎秀，六歲能屬文，諸子百家，無不周覽。後講道會稽，授徒錢塘。武宗至大初，薦授湖州安定書院山長。爲文沉厚正大，一以理爲主。有《鬆鄉集》。