李旦簡介和詩詞大全

唐睿宗李旦(662年6月22日[1] —716年7月13日),初名李旭輪,唐高宗李治第八子,武則天幼子,唐中宗李顯同母弟。初封殷王,領冀州大都督。他一生兩度登基,二讓天下,在位時間文明元年至載初二年(684年―690年)和景雲元年至延和元年(710年―712年),共在位8年。公元690年讓位於母后武則天,被封爲皇嗣。公元710年再度即位。公元712年禪位於子李隆基(唐玄宗),稱太上皇,居五年去世,享年五十五歲,廟號唐睿宗,諡號玄真大聖大興孝皇帝,葬於橋陵。


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人物生平

早年經歷  李旦是唐高宗與武則天所生第四子,初名李輪(李旭輪),出生不久便被封爲殷王,遙領冀州大都督、單于大都護、右金吾衛大將軍。他在兄弟中排行最小,因而深受父親唐高宗的寵愛。

  李輪成年後,謙恭好學,精通書法,對文字訓詁方面的學問很有研究。他擔任右衛大將軍、洛州牧,歷封豫王、冀王、相王。

  永淳二年(683年),李輪改名爲李旦,被再次封爲豫王。

傀儡皇帝  嗣聖元年(684年),武則天廢皇帝李顯爲廬陵王,改立李旦爲皇帝,並臨朝稱制,裁決一切政事。她以李旦的名義改年號爲文明,冊封正妃劉氏爲皇后、長子李成器爲皇太子。而後,李旦便被軟禁在皇宮中,不得預聞政事,開始了傀儡皇帝的生活。他不但不能隨意出入宮廷,甚至在皇宮中也不能自由行動。當時,英國公徐敬業在揚州起兵發對武則天。宰相裴炎趁機請武則天還政於李旦,結果被武則天以謀反罪名斬首。武則天派三十萬大軍鎮壓揚州叛亂,徐敬業兵敗被殺。

  垂拱二年(686年)正月,武則天下詔,表示要還政於皇帝。李旦知道這是母后在試探於他,便數次上表,極力推辭,請求母后繼續臨朝。武則天遂順水推舟,“接受”了李旦的請求,依舊臨朝稱制,把持朝政。

  垂拱四年(688年),武承嗣將一塊刻有“聖母臨人,永昌帝業”八字的白石獻給武則天,聲稱是在洛水中發現的。武則天大喜,將白石命名爲“寶圖”(後改稱“天授聖圖”),又加尊號爲聖母神皇。李旦作爲皇帝,不但無法阻止,還要隨武則天親臨洛水,參加“拜洛受圖”大典。當時,琅琊王李衝、越王李貞起兵發對武則天,結果都兵敗身死。韓王李元嘉、魯王李靈夔、霍王李元軌、紀王李慎、江都王李緒、黃國公李撰、東莞郡公李融、常樂公主等,或被逼自殺,或斬首市曹,或死於流放途中。李唐宗室幾乎被殺戮殆盡。

艱難皇嗣  天授元年(690年),侍御史傅遊藝率關中百姓九百人上表朝廷,請武則天稱帝。百官、宗室、外戚、四夷酋長,乃至僧尼、道士,紛紛勸進。李旦迫於形勢,也上表請母后稱帝,並求賜武姓。是年九月,武則天正式稱帝,尊號聖神皇帝,改國號爲周,史稱武周。李旦被降爲皇嗣,賜姓武氏,遷居東宮,一切禮儀皆比照皇太子規格。太子李成器則降稱皇孫。自此,李旦成爲了武氏諸王以及酷吏的攻擊目標,開始了艱難的皇嗣生涯。

  天授二年(691年),魏王武承嗣的親信張嘉福唆使洛陽百姓王慶之,糾集數百民衆,詣闕上表,以“神不歆非類,民不祀非族”爲由,請武則天廢黜李旦的皇嗣身份,改立武承嗣爲皇太子。宰相岑長倩、格輔元反對變易皇嗣,被武承嗣誣以謀反,下獄被殺。鳳閣侍郎李昭德不但杖斃王慶之,還藉機勸諫武則天,保住了李旦的皇嗣之位。但後來,武則天在萬象神宮舉行祭祀典禮,竟不顧“皇太子爲亞獻”的禮制,避開了皇嗣李旦,改由武承嗣爲亞獻,並命梁王武三思爲終獻

  長壽二年(693年),武則天的寵婢韋團兒因引誘李旦被拒,懷恨報復,誣告皇嗣妃劉氏、德妃竇氏用巫蠱之術詛咒武則天。武則天將劉妃、竇妃祕密處死,埋在宮中。李旦對於兩個妃子的失蹤,絲毫不敢提及,在武則天面前也表現得泰然自若,彷彿什麼都沒有發生過。韋團兒還想加害李旦,結果遭到告發而被處死。不久,尚方監裴匪躬、內常侍範雲仙因私下謁見李旦被殺。武則天又剝奪了李旦接見公卿百官的權力。

  後來,李旦又被誣告謀反,武則天命酷吏來俊臣審理。來俊臣對東宮屬官刑訊逼供,讓他們“招出”李旦謀反的實情。樂工安金藏當衆剖腹,以表明皇嗣沒有謀反。武則天深受感動,不再懷疑李旦,命來俊臣停止審理。李旦因此而倖免於難。

安國相王  聖曆元年(698年),武則天在狄仁傑、王方慶等大臣的勸說下,決定將政權歸還給李氏。她命人前往房州,將廬陵王李顯接回洛陽。李旦數次稱病不朝,請求將儲君之位讓於李顯。是年九月,武則天覆立李顯爲皇太子。

  聖歷二年(699年),李旦被複封爲相王,兼領太子右衛率,後又遙領安北大都護。當時,武則天爲了調解李氏與武氏的矛盾,召集兩族子弟,在明堂盟誓,要兩族和睦共處。李旦作爲李氏代表,與李顯、太平公主一同參與了盟誓。

  長安元年(701年),突厥默啜可汗率軍南侵。李旦被任命爲天兵道元帥,統率諸軍抵禦突厥。他並未領軍出征,只是名義上的唐軍主帥。不久,突厥退兵,李旦又擔任左、右羽林衛大將軍。

  長安二年(702年),突厥進犯幷州。李旦被任命爲幷州牧,並充任安北道行軍元帥。後來,李旦又改任雍州牧。

  神龍元年(705年),宰相張柬之、崔玄暐等人發動神龍政變,誅殺武則天的面首張易之、張昌宗,逼武則天禪位於李顯,是爲唐中宗。當時,李旦統率南衙禁軍,捕獲韋承慶、崔神慶等張氏黨羽,因功被拜爲太尉、同鳳閣鸞臺三品,以宰相身份參預國政,並加號安國相王。不久,李旦辭去太尉及知政事之職。唐中宗又欲立李旦爲皇太弟,但卻被其拒絕。

政變登基  主詞條:韋后之亂、唐隆政變

  景龍四年(710年)六月,唐中宗駕崩(傳說是被韋皇后毒殺)。韋皇后立溫王李重茂爲皇帝,改元唐隆,以皇太后的身份臨朝攝政。她派親信控制南北衙禁軍以及尚書省諸司,大肆網羅黨羽,準備效法武則天,篡奪唐室江山。當時,李旦作爲皇帝的叔父,被拜爲太尉,與太平公主成爲韋后奪位的主要障礙。韋黨決意將二人置於死地。而李旦第三子李隆基則在京師暗中招攬豪傑,與太平公主密謀匡扶社稷。兵部侍郎崔日用本是韋氏一黨,因懼禍將韋氏陰謀密報給李隆基。

  六月二十日,李隆基在葛福順、李仙鳧等禁軍將領的協助下,打着“誅諸韋以復社稷,立相王以安天下”的旗號,搶先發動兵變,殺死韋皇后、安樂公主及其黨羽,而後迎李旦入宮輔佐少帝。李旦攜李重茂登上安福門,安撫百姓。當時,李隆基被拜爲宰相,進封平王,並統率萬騎禁軍,控制了皇城內外。李重茂迫於形勢,請求讓位於叔父李旦。李旦起初極力推辭,後聽從李隆基、李成器等人的勸說,接受了李重茂的讓位。

  六月二十四日,李旦在太極殿登基,第二次即位爲帝。他登上承天門,宣佈大赦天下,改元景雲,復封李重茂爲溫王。當時,李隆基建有大功,而李成器則是嫡長子,都有被立爲太子的資格。李旦爲此猶豫不決。李成器以“國家安則先嫡長,國家危則先有功”爲由,主動辭讓太子之位。劉幽求等政變功臣也大都支持李隆基。李旦遂立李隆基爲皇太子。

內禪退位  李隆基被立爲太子後,政治勢力日益增長,成爲太平公主幹預朝政的主要障礙。太平公主爲了長保權勢,便想更易太子,於是在朝野散佈流言,聲稱李隆基並非皇帝嫡長子,沒有被立爲太子的資格,但因李旦公開宣諭平息流言,未能得逞。她還在李隆基左右安插耳目,監視他的日常行爲,並與竇懷貞等大臣結爲朋黨,密謀加害李隆基。後來,太平公主與李隆基的矛盾逐漸公開化。她甚至將宰相邀截在宣政殿光範門內,暗示他們應當勸皇帝改立太子,遭到宋璟的嚴詞拒絕。

  景雲二年(711年),李旦聽從宰相姚崇、宋璟、張說的建議,命李隆基監國,並將可能威脅到太子地位的李成器等諸王全部削去兵權,同時讓太平公主遷居蒲州(今山西永濟)。但太平公主卻到李旦面前哭訴,不但留在了京中,還將姚崇、宋璟貶出了朝廷。後來,李旦又欲傳位給太子,雖在羣臣的諫阻下未能如願,但卻將政務全部交給李隆基處理,自己僅掌握軍務、死刑的處決權,以及五品以上官員的任免權。

  先天元年(712年)八月,李旦因彗星出現,禪位於太子李隆基,退爲太上皇,但仍掌握三品以上官員的任命權以及重大刑案的裁決權。他每五日在太極殿接受羣臣的朝賀,仍舊自稱爲朕。而皇帝李隆基則只能自稱爲“予”。當時,太平公主依仗李旦的信任,在朝中仍擁有強大的勢力,七位宰相有五人出自她的門下,文武百官也大都依附於她。她公然提出要廢掉皇帝,因宰相陸象先反對而未遂。後來,李旦有意遣皇帝李隆基出京巡邊,但最終卻因故延期,將日期改爲明年八月。

  先天二年(713年)七月,李隆基爲奪回皇帝應有的權力,搶先發動先天政變,率羽林軍襲殺竇懷貞、蕭至忠、岑羲等太平公主黨羽,隨後賜死太平公主。李旦初聞變亂,與宰相郭元振登承天門避亂。他得知李隆基已撲滅太平公主的勢力,遂下詔宣佈竇懷貞等人的罪狀,而後正式歸政於皇帝,退居百福殿,頤養天年。至此,李隆基終於掌握了全部朝政。

晚年病逝  開元四年(716年)六月,李旦在百福殿病逝,終年五十五歲。是年十月,李旦被葬於橋陵(在今渭南豐山),廟號睿宗,追諡大聖貞皇帝(《新唐書》作大聖真皇帝)。

  天寶八載(749年),李旦被改諡爲玄真大聖皇帝。

  天寶十三載(754年),李旦又增諡爲玄真大聖大興孝皇帝。▲

歷史評價

  史書中說他“謙恭孝友,好學,工草隸,尤愛文字訓詁之書”,應該不是虛譽。著名的景雲銅鐘(今藏於陝西西安碑林博物館)的銘文,武則天的母親楊氏順陵(位於今陝西咸陽)的墓碑,都出自睿宗的手筆。

  睿宗一出生就擁有了親王爵位,爾後又兩次做皇帝,這樣的經歷只有他的同胞皇兄唐中宗皇帝可與之相比。但是,作爲李唐皇室的成員,像他那樣還做過皇嗣(候補性質的皇位繼承人),又曾經被建議做皇太弟,而且還做過太上皇的,卻沒有第二位了。

  不僅如此,在所有的帝王當中,有做過皇帝的父親者並不稀奇,但是同時又擁有一個也做過皇帝的母親的就不多了。父母都做過皇帝的,歷史上只有睿宗和中宗弟兄倆。睿宗更加與衆不同的是,他的三個哥哥(均武則天所生)都被立過皇太子,年長的兩位都沒能夠即位;他自己的兒子中也是長子與帝位無緣,最終是三郎繼位做了皇帝,即玄宗李隆基。

  在那個宗室往往遭遇殺身之禍的多事之秋,睿宗每每能夠自保平安並得以善終,用《舊唐書·睿宗紀》的話說:“自則天初臨朝及革命之際,王室屢有變故,帝(睿宗)每恭儉退讓,竟免於禍。”

  這說明睿宗確有過人之處。

  歷史上被稱爲“睿宗”的還有後來元朝建立之前的蒙古汗國時期的拖雷(成吉思汗鐵木真的幼子,在成吉思汗死後暫代國政);唐睿宗以前以“睿宗”被列於太廟的,還沒有第二位。是不是睿宗之“睿”就能稱得上是英明通慧、仁聖睿智之人呢?那我們就不妨一起來看唐睿宗的一生行止,是不是夠得上這個“睿”字!

  唐睿宗兩次讓位的性質、地位不同,第一次被奪位,第二次是禪讓。第一次是名爲皇帝,實則囚犯,被立爲皇帝卻在別殿連朝臣謁見都沒有,正殿都去不了,當了近七年的囚徒皇帝。

  讓位給母親的唐睿宗也是一位傑出的人傑,能在妻子被冤殺自己被誣告時從容鎮靜,要是有絲毫異常情緒就完了。當時,武則天已經想立武氏太子了,看李旦依然恭敬、孝順,沒有因爲妻子被殺而疏遠、記恨自己,就把誣告他的婢女殺了。

  以後,李旦在十多年的拘禁中,教育兒女,撫養兄長的遺孤,不斷歷練,終成大器。

  在突厥、契丹攻打中原時,武則天爲了緩解內部壓力,把唐中宗接回首都,又是他堅辭太子後,自己聯繫、籠絡了很多能人,密切觀察時局,在母親病重權臣亂政時,領導發動政變恢復了唐朝,固辭皇太弟、宰相,功成身退有氣節。

  第二次禪讓時就已經是太上皇,五日一次接見朝臣,三品以上官員任免自己說了算,書稱朕讓皇帝稱予,是真正最高統治者。

  後因皇帝欲政變的消息被截獲,欲廢皇帝,但自己又猶豫萬分,終至玄宗起兵,先是包圍太平公主府,然後自己慘遭軟禁,此後睿宗算是真正隱退。

  觀其一生,李旦不僅自己文才武略出衆,培養出的兩個兒子也優秀,長子也是以謙讓著名,三子唐玄宗開創了開元盛世,僅此就足以讓李旦成爲唐朝的功臣。▲

家庭成員

祖父母   祖父:唐太宗李世民

  祖母:文德順聖皇后長孫氏

父母   父親:唐高宗李治

  母親:武周女皇武則天

兄弟姐妹   兄:燕王李忠、原悼王李孝、澤王李上金、許王李素節、孝敬皇帝李弘(同母)、章懷太子李賢(同母)、唐中宗李顯(同母)

  姐:義陽公主、宣城公主、安定思公主(同母)

  妹:鎮國太平公主(同母)

后妃

皇后  劉皇后,結髮之妻,正室;生嫡長子李憲(後追諡讓皇帝)、壽昌公主、代國公主李華婉,被武則天勒令處死,追諡爲肅明順聖皇后

  竇德妃,側室;生唐玄宗李隆基、金仙公主、玉真公主,被武則天勒令處死,追諡爲昭成順聖皇后

妃嬪  豆盧貴妃

  崔貴妃,生鄎國公主

  王德妃,惠宣太子李業母

  王賢妃,名芳媚,王德妃之妹,李業養母

庶妃  崔孺人,生惠文太子李範

  唐孺人(672年—692年12月15日),唐儉孫女,考古發現唐孺人與崔孺人墓

  崔孺人。因崔孺人墓誌銘缺失,不知崔孺人與李範母是否同一人

  姬侍

  柳宮人,前宰相柳奭孫女,生惠莊太子李撝

子女

子  1.讓皇帝李憲,原名李成器,母劉皇后

  2.惠莊太子李撝

  3.唐玄宗李隆基,母竇德妃

  4.惠文太子李範

  5.惠宣太子李業

  6.隋王李隆悌

女  唐睿宗共有11個女兒:

  壽昌公主(母劉皇后,下嫁崔真)

  安興昭懷公主(早薨)

  荊山公主(下嫁薛伯陽)

  淮陽公主(下嫁王承慶)

  代國公主李華(字華婉,母劉皇后,下嫁鄭萬鈞)

  涼國公主(字華莊,先封爲仙源公主,下嫁薛伯陽)

  薛國公主(又作蔡國公主,先封爲清陽公主,下嫁王守一,又嫁裴巽)

  鄎國公主(母崔貴妃,先封爲荊山公主,下嫁薛儆,又嫁鄭孝義)

  金仙公主(母竇德妃,先封爲西城縣主)

  玉真公主(字持盈,母竇德妃,始封崇昌縣主)

  霍國公主(下嫁裴虛己)▲

墓地橋陵

  橋陵,又名橋冢。宋沈遘《真宗皇帝忌日醮文》:“伏以荊山之鼎既成,空瞻橋冢;帝所之遊不返,孰問鈞天?” 橋陵爲唐睿宗李旦之墓,位於陝西蒲城縣城西北15公里的豐山。豐山海拔爲751米,這裏是峯戀起伏,溝壑縱橫,形成各自獨立的山頭。向南平野遼闊,與秦嶺諸峯遙遙相對,山川壯麗,氣象萬千,豐山據記載叫金幟山,亦稱金慄山和蘇愚山。當地人們依其展翅欲飛的天然形勢,稱它爲鳳凰山。

  橋陵以山爲冢,在山腹開鑿地下宮殿,在地面上繞山築城,四面各開一門,陵園周長約13公里,因建於開元盛世,各種設施十分崇厚。距今已歷經1270多年風蝕雨剝,但所保留的40多尊巨大石刻:石華表、石鴕鳥、石馬、石人、石獅等,卻依然眉目清晰,生動自然。石雕排列成行,氣勢磅礴,蔚爲壯觀,堪稱盛唐石刻藝術的露天展覽館。

  據記載,橋陵當時地面建築除雄偉的九間獻殿外,還有幾座闕樓及下宮、陵署等,幾十年內房屋建築即達140間。陵園設有陵臺令及主文、主樂、主輦、典事等官員23人,陵戶400人,還設有折衝府,專門有官兵負責保衛工作。天寶十四載(公元755年),杜甫由長安至奉承看望家人,除寫成有名的

  《自京赴奉先縣詠懷五百字》長詩外,還寫有《橋陵詩本十韻因呈縣內諸葛官》,詩句有“先帝昔晏駕,茲山朝百靈,崇岡搖籃象設,活野開天庭”,“石門霜露白,玉殿莓苔青。宮女曉知署,祠官朝見星”。詩中對渭南橋陵的建設及官沒宮女供養猶如皇帝生前情況,作了形象的描述。陵園地面建成築雖憶蕩然不存,然現遺蹟,物別是地南面有的石刻羣,仍可年出,陵園佈局勻稱,加上牆壁的社託,氣勢頗爲宏偉。

  1988年,橋陵被國務院確定爲國家重點文物保護單位。隨着考古和旅遊事業的發展,橋陵地下宮殿之奧祕公之於衆的時候指日可待。▲

爲政舉措

政治

●中央

  李旦兩次稱帝,但第一次完全是母親的傀儡,只有第二次登基期間纔算真正掌權。他即位初期,以姚崇、宋璟爲宰相,並在其輔佐下,革除弊政,整修綱紀,撥亂反正,使朝政呈現出一派振興氣象,史稱“復有貞觀、永徽之風”。

  1. 昭雪冤案:李旦即位以後,對中宗年間的一些冤案進行了平反和昭雪。他追諡庶人李重俊爲節愍太子,並追復張柬之、崔玄暐、敬暉、桓彥範、袁恕己、李千里、李多祚、王同皎、蘇安恆等人的官爵。

  2. 裁減冗官:中宗年間,韋皇后與安樂公主專擅朝政,公開賣官鬻爵,不經中書門下,由皇帝直接任命官員,稱爲斜封官。到中宗後期,靠花錢上來的官員多達數千人。李旦即位以後,下詔將斜封官全部罷免,同時罷免了各公主府官。

  3. 恢復三銓制度:唐初規定,官員的選用、考績都由尚書省主管,文官經由吏部,武官經由兵部,尚書與侍郎合稱三銓。中宗年間,因韋后專權,三銓制度遭到破壞。李旦即位後,下詔恢復了三銓制,並讓姚崇和宋璟分別兼任兵部尚書、吏部尚書,負責文武官員的考選工作。

  4. 整頓北衙禁軍:北衙禁軍的核心力量稱爲萬騎,因在唐隆政變中建有大功,在長安多有不法之舉。李旦即位後,將萬騎將士全部放到京外爲官,並停止從戶奴中招募萬騎兵員。他又增置飛騎,隸屬於左右羽林軍,以取代萬騎的核心地位。後來,李旦又將左右萬騎與左右羽林軍整編爲北門四軍。

  5. 削除諸王兵權:李旦爲保障太子李隆基的地位,免去宋王李成器、申王李成義、岐王李隆業、薛王李隆範的左右衛大將軍、左右羽林大將軍軍職,並明確規定諸王、駙馬不得統領禁軍。

  6. 清算韋氏亂黨:李旦即位後,對中宗年間禍亂朝綱的韋氏亂黨進行追究清算。他追廢韋皇后、安樂公主爲庶人,將黨附韋氏的宰相蕭至忠、韋嗣立、趙彥昭、崔湜全部罷免,貶爲刺史。越州長史宋之問、饒州刺史冉祖雍皆流放嶺南。

  7. 消除武氏影響:中宗年間,武則天雖然退位,但武氏一族仍有很大的影響力。李旦即位後,取消武則天的“則天大聖皇后”稱號,複稱“天后”,並廢除武氏崇恩廟及昊陵(武則天之父武士彠之墓)、順陵(武則天之母楊氏之墓)。他還追削武三思、武崇訓父子的官爵,剷平其墳墓,剖棺戮屍,極力打擊武氏的殘存勢力,消除武氏一族在政治上的影響力。

  而與此同時,李旦還非常信任妹妹太平公主,常與她一同商議朝廷大政,甚至到了“每入奏事,坐語移時;或時不朝謁,則宰相就第諮之”的地步。每有宰相奏事,李旦都要先問:“可曾與太平商量過嗎?”然後才問:“可曾與三郎(太子李隆基)商量過嗎?”當得知了太平公主和李隆基的意見後,他才做出決定。當時,太平公主可謂是權傾朝野,權勢甚至超過了李旦。

  李旦即位後的第二年,便失去了剛即位時的進取精神。他任用竇懷貞、崔湜等爲宰相,並將已經罷免的斜封官全部恢復,使得朝政出現腐敗和混亂的現象,史稱“復如景龍之世”。後來,李旦不聽大臣勸諫,徵發數萬民工,耗費一百萬緡,大肆拆毀民居,爲女兒金仙公主、玉真公主修建道觀。他還在太平公主的請求下,恢復了昊陵、順陵的陵號,並設置陵官。

●地方  景雲二年(711年)五月,李旦以山南道、隴右道所轄區域闊遠爲由,將山南道分爲山南東道、山南西道。他又將隴右道黃河以西的涼州、甘州、肅州、瓜州、沙州、伊州、西州等七州劃出,設置河西道,並設置節度使、支度使、營田使等職。賀拔延嗣成爲首任河西節度使,節度使從此成爲朝廷正式官職。

  是年六月,李旦又擬將全國(不包括洛州及近畿州)分爲二十四個都督府管區,令都督糾察所管州刺史以下官吏,但因都督權柄過大,遭到羣臣反對,未能實行。他又廢除負責地方監察事務的右御史臺,設置十道按察使,負責監督地方政治,使得按察使一職成爲常設官員。

軍事主詞條:冷陘之戰

  景雲元年十二月(711年1月),奚族南侵,劫掠漁陽(治今天津薊縣)、雍奴(治今天津武清東北)等地,而後經盧龍塞(即今河北喜峯口)退回漠北。幽州都督薛訥率軍追擊,但卻未能追上。不久,李旦將薛訥調任爲幷州長史,以左羽林將軍孫佺接任幽州大都督。

  延和元年(712年)六月,孫佺不聽部將勸諫,出動兩萬步兵、八千騎兵,與左驍衛將軍李楷洛,左威衛將軍周以悌兵分三路,襲擊奚族,結果在冷陘地區(在今內蒙古巴林右旗)被奚族酋長李大酺所率八千騎兵擊敗。他謊稱是奉旨前來招撫,並誣稱是李楷洛不受節度而擅自出戰,同時將紫袍、金帶、魚袋以及軍中錦帛萬餘段贈予李大酺,以示和好。李大酺讓孫佺還師。孫佺倉惶撤退,部伍大亂。李大酺乘勢追擊,俘獲孫佺、周以悌,送往突厥斬首。唐軍全軍覆沒。

文教●尊孔崇儒  景雲二年(711年),李旦命太子李隆基到太學行釋奠禮。

  太極元年(712年),李旦命官府撥付三十戶人家,負責孔宣父祠廟(即曲阜孔廟)的清潔灑掃工作。不久,李旦再次命李隆基釋奠於國學,並追贈顏回爲太子太師、曾參爲太子太保。他還規定每年春秋兩次釋奠,以四科弟子(即孔門十哲,指德行科顏回、閔損、冉耕、冉雍;言語科宰予、端木賜;政事科冉求、仲由;文學科言偃、卜商)、曾參配祀孔子,列於二十二賢(貞觀年間配祀孔廟的左丘明、何休等二十二位先儒)之上。

外交●與突厥的關係

  景雲二年(711年)正月,後突厥默啜可汗遣使請和,並請求和親。李旦封宋王李成器之女爲金山公主,許嫁默啜,並命鴻臚卿和逢堯出使突厥。默啜遂改穿唐人冠帶,南拜稱臣,派其子楊我支及國相入朝迎親。但最終因李隆基即位,親事廢除。

  景雲二年十二月(712年1月),李旦冊拜西突厥興昔亡可汗阿史那獻爲招慰十姓使,讓他招撫西突厥治下十姓部落。

●與吐蕃的關係  景雲元年(710年),安西都護張玄表侵掠吐蕃北境。吐蕃通過賄賂鄯州都督楊矩,向朝廷索取河西九曲之地(在今青海東南部)。李旦採納了楊矩的建議,將河西九曲作爲金城公主的湯沐邑,贈予吐蕃。

●與南蠻的關係  姚州蠻是南蠻的一支,主要聚居於劍南道西南的姚州(治今雲南姚安),曾依附於吐蕃,後又歸附唐朝。景雲元年(公元710年),李旦聽從代監察御史李知古的建議,在姚州修築城池,設置州縣官署,重徵租稅。李知古徵發劍南道府兵前往築城,還打算趁機剷除蠻族各部豪傑,掠其子女爲奴婢,結果引起蠻民怨怒。蠻酋傍名引導吐蕃攻入姚州,殺死李知古,以其屍身祭天。從此姚州一帶通往內地的道路斷絕,連續多年都未能打通。▲

軼事典故

屢受猜忌  李旦於武氏當政期間,一直是李唐的政治旗幟,因此在中宗年間備受中宗及韋氏一黨的猜忌。

  景龍政變時,太子李重俊事敗被殺。安樂公主與宰相宗楚客趁機陷害李旦與太平公主,誣稱二人與李重俊同謀。御史中丞蕭至忠負責調查,哭諫道:“陛下富有四海,卻容不下一弟一妹,而讓人羅織罪名加以殘害嗎?相王昔爲皇嗣,在則天皇后面前數日不食,請求將天下讓於陛下,其德行天下皆知,陛下怎能懷疑於他。”唐中宗只得作罷。

  唐中宗死後,上官婉兒負責起草遺詔,曾想讓韋皇后聽政,並由李旦輔政。但宗楚客卻對韋溫道:“相王輔政,於理而言並不適宜,何況他和皇后又是叔嫂關係。自古禮制講究叔嫂不通問,到時臨朝之時,他和皇后又該如何爲禮呢。”二人率諸宰相上表,請韋皇后臨朝攝政。蘇瑰雖表示反對,但李旦最終還是被罷去了輔政之權。

抱子而哭  唐隆政變前,李隆基並未把兵變計劃告訴李旦。他對劉幽求、葛福順等人道:“此番舉事是爲了挽救大唐社稷,事成福祉自當歸於相王。但若萬一事敗,我們以身殉國便是,何必連累相王。現在將計劃告知相王,他若贊成,就是讓他也參預這種危險的行動,若不贊成,必會壞了大事。”政變成功後,李隆基請李旦入宮穩定局勢,並叩頭請罪。李旦抱着李隆基,哭道:“社稷宗廟不墜於地,全都是你的功勞啊。”

天子問道  李旦崇信道教,曾召見天台山道士司馬承禎,向他請教陰陽術數。司馬承禎道:“所謂‘道’,就是損之又損,以至於無爲。”李旦又問:“對於個人修行來說,無爲是最高的境界,那麼治理國家的最高境界又是什麼呢?”司馬承禎答道:“治理國家與個人修行是一個道理,只要順應世間萬物的自然發展,屏除私心雜念,國家便可趨於大治。”李旦大爲讚賞,將司馬承禎比喻爲教育黃帝的廣成子。

繩奸之論  侍御史楊孚執法嚴明,糾劾官吏,不避權貴,因而受到權貴的詆譭。但李旦卻道:“在老鷹搏擊狡免時,必須趕緊幫助它,否則它就會反被狡免咬傷。御史繩奸(指糾劾奸惡)也是這個道理。如果君主不對他多方保護,他必會被奸惡之徒所咬傷。”

傳德避災  太平公主爲了除掉太子李隆基,在彗星之事上借題發揮,指使術士向李旦進言:“彗星出現標誌着除舊佈新,而位於天市垣內的帝座星、心前星均有變化,這一切都預示着皇太子將要成爲天子。”她本意是指太子將會篡位,想借此挑撥李旦與李隆基的父子關係,引起李旦的猜忌之心。但李旦卻認爲這是天意讓他禪位太子,決定“傳德避災”。

  太平公主及其黨羽見弄巧成拙,又極力勸諫,認爲李旦不可禪位。李旦卻道:“中宗年間,奸佞擅權,上天多次示警。我當時就曾請中宗擇立賢子,以避災禍,結果惹得中宗不悅。我爲此憂懼數日,寢食難安。難道說,我能勸說中宗禪位,而臨到自己該禪位的時候,卻反而做不到嗎?”

  李隆基聽聞消息,連忙入宮,叩頭力辭。李旦道:“社稷能夠安定,我能夠登基,都是你的功勞。如今帝座星有災異出現,我傳位給你,是希望能轉禍爲福,你又何必有所疑慮。”李隆基仍極力推辭。李旦又道:“你若是一個孝子,就當接受禪位。難道非要等我死了,方肯在柩前即位嗎?”李隆基只得答應,流涕而出。▲

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