談遷簡介和詩詞大全

父：談於庭，字揚甫，號存一，（1548—1626年）。母：俞氏，爲談於庭的繼室，談遷生母。

妻：俞氏，有一女三子。子女：長女，三子名：談樸、談祺、談祉。

基本信息　　明末清初史學家。原名以訓，字仲木，號射父。明亡後改名遷，字孺木，號觀若，自稱“江左遺民”。浙江海寧（今浙江海寧西南）人。終生不仕，以傭書、作幕僚爲生。喜好博綜，子史百家無不致力，對明代史事尤所注心。天啓元年（1621）始，以明實錄爲本，遍查羣籍，考訂僞誤，按實編年，序以月日，歷時六年，完成《國榷》初稿。南明弘光元年（清順治元年，1644）爲內閣大學士高弘圖幕僚，爲高弘圖和張慎言所器重，薦爲中書舍人、禮部司務，參與修史，但不願“以國之不幸博一官”，力辭未就。清順治二年（1645）回原籍，增補《國榷》中崇禎、弘光兩朝史事。四年，全稿被竊，憤而重寫。十年，應弘文院編修朱之錫聘，攜稿赴京，探求公私著述，訪詢故明遺老，尤重邸報和公文等政府檔案纔料，校補釐訂《國榷》。對清初賦役制度混亂繁重，曾上書戶部，建議“立法定製”、“輕徭薄賦”。十三年夏，南歸海寧。次年夏又應沈貞亨聘，去山西平陽（今山西臨汾）作幕，是年冬病死於幕所。其他著述有《棗林雜俎》、《棗林外索》六卷、《棗林集》十二卷、《棗林詩集》三卷、《北遊錄》、《西遊錄》二卷、《海昌外志》八卷、《史論》二卷等。當是時，人士身經喪亂，多欲追敘緣因，以顯來世，而見聞窄狹，無所憑藉。聞遷有是書，思欲竊之爲己有。遷家貧，不見可欲者，夜有盜入其室，盡發藏橐以去。遷喟然曰：“吾手尚在，寧遂已乎？”從嘉善錢氏借書覆成之。陽城張慎言目爲奇士，折節下之。慎言卒，遷方北走昌平，哭思陵，復欲赴陽城哭慎言，未至而卒，順治十二年冬十一月也。黃宗羲爲表其墓。自幼刻苦好學，家貧，靠繕寫、代筆或作記室（祕書）維持生活。一生未曾做官，靠替人抄寫、代筆或作記室（祕書）來維護生活。用我的話說，是真正獻身學術的人，自學成才，然後私人寫史。不計報酬，不慕虛名，貧寒一生，活的很有骨氣、很有節氣、很有使命感和責任感的史家。

史學生涯　　談遷博覽羣書，家境貧寒，善諸子百家，精研歷史，尤其是明代典故。他立志撰寫一部翔實可信的明史。從天啓元年（1621）27歲開始，歷時20餘年，“六易其稿，匯至百卷”，始完成這部編年體明史，全書約400萬字，取名《國榷》。清順治四年（1647）手稿被竊，時已53歲，他很快從痛苦中掙脫出來，發奮重寫，經四年努力，完成新稿。順治十年攜稿北上，在北京走訪降臣、皇室、宦官和公侯門客，蒐集明朝逸聞，並實地考察歷史遺蹟，加以補充、修訂。書成後，署名“江左遺民”，以寄託亡國之痛。十四年，去山西平陽（今臨汾）祭奠先師張慎言，病逝於客地。談遷祖籍汴梁（今開封），隨宋室南渡，定劇場於鹽官西南棗林村，後江沙坍落，遷至馬橋麻涇港西。著作另有《棗林集》、《棗林詩集》、《棗林雜俎》、《北遊錄》、《西遊錄》、《史論》、《海昌外志》等。

關於《國榷》的故事　　天啓元年（1621年），談遷28歲，談遷母親亡故，他守喪在家，讀了不少明代史書，覺得其中錯漏甚多，因此立下了編寫一部翔實可信符合明代歷史事實的明史的志願。在此後的二十六年中，他長年揹着行李，步行百里之外。到處訪書借抄，飢梨渴棗，市閱戶錄，廣搜資料，終於卒五年之功而完成初稿。以後陸續改訂，不懈努力，六易其稿，撰成了百卷400多萬字的鉅著《國榷》。豈料書稿即將付印前（清順治四年1647年8月）書稿被小偷盜走，他每日以淚洗面，茶飯不思，夜難安寢。可是，他卻沒有放棄，並決定重新撰（zhuàn)寫。當時談遷已經是個體弱多病的老人了。經4年不懈努力，日夜奔波，終於完成新稿。順治十年（1653年）。

　　《國榷》以《明實錄》爲本，參閱諸家史書，考證訂補，取材廣博，選擇謹嚴，爲研究明史的重要著作。書中對滿清頗多貶責，當時無法流傳。直至建國後，里人張宗祥着手整理校訂，編爲108卷，1958年由中華書局出版。談遷重編《國榷》的事蹟也被蘇教國標版語文第九冊（五年級上冊）列入課文，作者蔣光宇，題目爲《厄運打不垮的信念》。

　　《厄運打不垮的信念》內容爲：明朝未年時，史學家談遷經過20多年的奮鬥，6次修改，談遷終於在50多歲時完成了一部400多萬字的明朝編年史——《國榷》。

　　面對這部可以流傳千古的鉅著，談遷心中的喜悅可想而知。可是，就在書稿即將付印前發生了一件意想不到的事情。一天夜裏，小偷溜進他家，見到家徒四壁，無物可偷，以爲鎖在竹箱裏的《國榷》原稿是值錢的財物，就把整個竹箱偷走了。從此，這些珍貴的書稿就下落不明。20多的心血轉眼之間化爲烏有，這對任何人來說，都是致命的打擊。對年過六十、兩鬢已開始花白的談遷來說，更是一個無情的重創。可是談遷很快從痛苦中崛起，下定決心從頭撰寫這部史書。

　　談遷又繼續奮鬥十年後，又一部《國榷》重新誕生了。新寫的《國榷》共104卷，428萬4千字，內容比原先的那部更翔實、精彩。談遷也因此留名青史、永垂不朽。

爲人操守　　談遷一直是靠給別人抄寫謀生的，這是很艱苦的。儘管艱苦，他也從不爲錢財和骨氣而放棄了自己的原則。

　　崇禎十五年冬，有商船從日本走私人蔘，價值十萬金。在海寧登陸，前往嘉興。邑令劉憲模抓了私販，但不上報，企圖侵吞這批人蔘，肯託談遷寫信給浙江巡撫，買通關節。談遷認爲此事重大，隱瞞不住，拒絕寫信，後果然事情敗露，劉憲模被罷官。

　　順治十二年，談遷在北京。自己的同鄉，新科的進士楊雍建託談遷的老友沈仲嘉，轉求談遷代擬兩份信稿。談遷很不情願的答應了。後來楊雍建又派人來找他，談遷一口拒絕了。在日記中寫道：我年紀老了，不受年輕人的侮辱。姓楊的雖然是海寧同鄉，卻讓我幹這幹哪。無非是仗着自己的進士頭銜，你做你的高官，我當我的窮書生，我們毫不相干。（大意如此）

　　但是他卻肯爲一些人寫東西，不計報酬。史可法在揚州督師的時候，那篇《史相國誓師文》就出自談遷之手。此外，還爲史可法擬過一篇《乞援文》。

　　南明弘光元年(1645)爲閣臣高弘圖的記室，出謀劃策，力圖恢復。頗受高弘圖、張慎言等賞識。後擬薦爲中書舍人及禮部司務。他感到“時事日非，不足與有爲”，堅辭不就，引退回家隱居。▲