海瑞簡介和詩詞大全

海瑞墓

　　坐落在海南省海口市西郊濱涯村的海瑞墓，爲一長方形陵園，四周爲石砌圍牆。始建於1589年（萬曆十七年），是皇帝派許子偉專程到海南監督修建的。1996年11月，國務院批准海瑞墓爲全國重點文物保護單位。

海瑞祠

　　海瑞祠，位於浙江千島湖龍山島。於1985年初破土動工，1986年夏落成竣工。爲廳院合一式的磚木結構，建築面積625平方米。

父親：海翰

母親：謝氏

妻子：許氏、藩氏、王氏

妾：韓氏、邱氏

兒子：海中砥（早夭）、海中亮（早夭）

女兒：三個，名不詳（早夭）

家世出身

　　海瑞的祖先原籍福建，南宋時有個名叫海俅的人，從福建遷移到了廣州，海俅的重孫海遜子在明朝開國之初是廣州衛指揮（正四品武官名）。海遜子的兒子海答兒於1383年（洪武十六年）從軍來到海南島，就在瓊山縣落了戶籍。海答兒的兒子海寬，中舉後曾任福建松溪縣知縣。有子侄海澄、海瀾、海翰、海鵬、海邁五人，其中海澄官至四川道監察御史，其他還有三人中過舉人。唯獨海瑞的父親海翰無所作爲，只是個廩生（享受政府膳食補助的在學生員）。

　　海翰娶妻謝氏，謝氏於1514年（正德九年）生下海瑞。海瑞出生4年後，父親海翰便死去了。從此孤兒寡母相依爲命，靠祖上留下的幾十畝田，勉強維持生活。謝氏性格剛強，對海瑞要求很嚴格，不讓他像一般兒童那樣嬉戲玩耍。海瑞自幼攻讀詩書經傳，他立志日後如果做官，就要做一個不謀取私利，不諂媚權貴，剛直不阿的好官，因此他自號“剛峯”，取其做人要剛強正直，不畏邪惡的意思。

　　海瑞讀書時，正是王守仁學說盛行的時期，王學的要點除了主要方面是唯心主義以外，還有提倡知行合一、理論和行動一致的積極方面。王陽明還提倡“立誠”，反對僞君子式的“鄉愿”作風。這些對海瑞日後的爲人產生了很大影響。

中舉教學

　　1549年（嘉靖二十八年），海瑞參加鄉試，寫了一篇《治黎策》，在這篇策論中，海瑞正對海南黎患不絕的現狀，提出開通十字道路，設縣所城池，中峙參將府兵備道的見解。海瑞得中舉人。

　　1550年（嘉靖二十九年），海瑞上京城參加會試。在此期間，海瑞向中央朝廷上《平黎策》，再次重申了他的治黎策略。這一建議並沒有引起朝廷的重視。這次會試海瑞落榜了。1554年（嘉靖三十三年），兩次會試都沒考中的海瑞決定放棄科舉考試，同年閏三月，海南承宣布政使司（等於現代省級最高行政長官）指派海瑞到福建延平府南平縣當教諭（中國古代的正式教師）。

　　海瑞教育學生道德和文章不可分割，主張讀書人應該尊重自己的身份，不該對上官隨便下跪。他執教期間，有朝廷的御史到縣學（中國古代秀才讀書的學校）視察，其他教師都跪在地上地通報姓名，唯獨海瑞長揖行禮，說：“到御史所在的衙門當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮。”

初入官場

　　1562年（嘉靖四十一年），海瑞被任命爲淳安知縣，看到這裏“富豪享三四百畝之產，而戶無分釐之稅，貧者戶無一粒之收，虛出百十畝稅差”的“不均之事”，決定重新清丈土地，規定賦稅負擔。這樣，淳安農民的負擔有所減輕，不少逃亡民戶又回到故鄉。

　　淳安縣的案件很多，海瑞明斷疑難案件，深得民心。海瑞生活節儉，他穿布袍、喫粗糧糙米，讓老僕人種菜自給。浙江總督胡宗憲曾告訴別人說：“昨天聽說海縣令爲老母祝壽，纔買了二斤肉啊。”胡宗憲的兒子路過淳安縣，向驛吏發怒，把驛吏倒掛起來。海瑞說：“過去胡總督考察巡視各部門，命令所路過的地方不要供應太鋪張。現在這個人行裝豐盛，一定不是胡公的兒子。”打開胡公子的袋子，有金子數千兩，海瑞把金子沒收到縣庫中，派人乘馬報告胡宗憲，胡宗憲因此沒有把海瑞治罪。嚴嵩的黨羽、都御史鄢懋卿出巡兩浙、兩淮鹽政，一路上威風凜凜，到處貪污勒索，利用職權收受賄賂。巡查路過淳安縣，酒飯供應的十分簡陋，海瑞高聲宣言縣衙狹小不能容納衆多的車馬。鄢懋卿十分氣憤，然而他早就聽說過海瑞的名字，只得收斂威風而離開。

　　鄢懋卿囑咐巡鹽御史袁淳治海瑞和慈溪縣霍與瑕的罪。霍與瑕，是禮部尚書霍韜的兒子，也是坦率正直不諂媚鄢懋卿的人。當時，海瑞已提拔爲嘉興通判，因此事貶爲興國州判官，任職期間屢平冤假錯案。

　　1566年（嘉靖四十五年），吏部尚書陸光祖主張文官選舉，於是海瑞被選拔爲戶部雲南司主事。

上疏入獄

　　參見詞條：治安疏

　　明世宗朱厚熜晚年，不去朝堂處理政務，深居在西苑，專心致志地設壇求福。總督、巡撫等邊關大吏爭着向皇帝貢獻有祥瑞徵兆的物品，禮官總是上表致賀。朝廷大臣自楊最、楊爵獲罪以後，沒有人敢說時政。1566年（嘉靖四十五年）農曆二月，海瑞在棺材鋪裏買好了棺材，並且將自己的家人託付給了一個朋友。然後嚮明世宗呈上《治安疏》，批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端。

　　明世宗讀了海瑞的《治安疏》，十分憤怒，把《治安疏》扔在地上，對左右侍從說：“快把他逮起來，不要讓他跑掉。”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有傻名。聽說他上疏之前，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，奴僕們也四處奔散沒有留下來的，他自己是不會逃跑的。”明世宗聽了默默無言。過了一會又讀海瑞的上疏，一天裏反覆讀了多次，感到嘆息，只得把《治安疏》留在宮中數月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王。”1566年（嘉靖四十五年）秋季，明世宗生病，心情鬱悶不高興，召來閣臣徐階議論禪讓帝位給皇太子的事，世宗說：“海瑞所說的都對。朕已經病了很長時間，怎能臨朝聽政。”又說：“朕確實不自謹，導致身體多病。如果朕能夠在偏殿議政，豈能遭受這個人的責備辱罵呢？”遂逮捕海瑞關進詔獄，追究主使的人。獄詞送上後，仍然留在宮中不發佈。戶部有個司務叫何以尚的，揣摩皇帝沒有殺死海瑞的心意，上書陳請將海瑞釋放。明世宗大怒，命錦衣衛杖責何以尚一百大棒，關進詔獄，晝夜用刑審問。

　　首輔徐階力救海瑞，有閣臣主張對海瑞處以絞刑，被徐階和刑部尚書黃光升壓了下來。

大赦出獄

　　1566年（嘉靖四十五年）農曆十二月十四，明世宗駕崩，外面一般都不知道。提牢主事聽說了這個情況，認爲海瑞不僅會釋放而且會被任用，就辦了酒菜來款待海瑞。海瑞自己懷疑應當是被押赴西市斬首，恣情喫喝，不管別的。主事因此附在他耳邊悄悄說：“皇帝已經死了，先生現在即將出獄受重用了。”海瑞說：“確實嗎？”隨即悲痛大哭，把剛纔喫的東西全部吐了出來，暈倒在地，一夜哭聲不斷。公元1566年，明嘉靖四十五年十二月十五日，裕王朱載垕（明穆宗）繼位，國號隆慶。奉先帝世宗遺詔，赦免了以海瑞爲代表的所有諫言諸臣。海瑞被釋放出獄，官復原職，不久改在兵部任職。後來調大理寺任職，提拔爲尚寶丞（專門管理皇帝御璽、印鑑的官員）。

　　1567年（隆慶元年），徐階被御史齊康所彈劾，海瑞上言說：“徐階侍奉先帝，不能挽救於神仙土木工程的失誤，懼怕皇威保持祿位，實在也是有這樣的事。然而自從徐階主持國政以來，憂勞國事，氣量寬寵能容人，有很多值得稱讚的地方。齊康如此心甘情願地充當飛鷹走狗，捕捉吞噬善類，其罪惡又超過了高拱。”人們贊成他的話。

　　海瑞被調往通政司，歷任左通政、右通政之職。

應天巡撫

　　1570年（隆慶三年）夏天，海瑞升調右僉都御史（正三品），外放應天巡撫。轄區包括應天、蘇州、常州、鎮江、松江、徽州、天平、寧國、安慶、池州十府及廣德州，多爲江南富庶的魚米之鄉。屬吏害怕海瑞的威嚴，貪官污吏很多自動辭職。有顯赫的權貴把門漆成紅色的，聽說海瑞來了，改漆成黑色的。宦官在江南監督織造，見海瑞來了，就減少車馬隨從。海瑞興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓得到了興修水利的好處。海瑞早就憎恨大戶兼併土地，全力摧毀豪強勢力，推行“一條鞭法”，安撫窮困百姓。貧苦百姓的土地有被富豪兼併的，大多奪回來交還原主。深受百姓的愛戴，叫他“海青天”。

　　徐階被罷免之後在家中居住，海瑞追究徐家也不給予優待。推行政令氣勢猛烈，所屬官吏恐懼奉行不敢有誤，豪強甚至有的跑到其他地方去躲避的。而有些奸民多乘機揭發告狀，世家大姓不時有被誣陷受冤枉的人。又裁減郵傳冗費，士大夫路過海瑞的轄區大都得不到很好地張羅供應，因此怨言越來越多。

倍受排擠

　　1570年（隆慶三年）冬季，都給事中舒化說海瑞迂腐滯緩，不通曉施政的要領，應當用南京清閒的職務安置他，明穆宗還是用嘉獎的語言下詔書鼓勵海瑞。不久給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，魚肉士大夫，沽名亂政，於是海瑞被改任南京糧儲。海瑞巡撫吳地才半年。平民百姓聽說海瑞解職而去，呼號哭泣於道路，家家繪製海瑞像祭祀他。海瑞要到新任上去，正遇高拱掌握吏部，早就仇恨海瑞，把海瑞的職務合併到南京戶部當中，海瑞因此遂因病引退，回到瓊山老家。

　　海瑞在1571年（隆慶四年）曾前往福建晉江潘湖，黃光升的府邸拜見黃光升，以謝當年營救保護之恩。

　　1572年（萬曆元年），張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做菜招待御史，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴峻剛直，中外官員多次推薦，最終也不任用。

　　1584年（萬曆十二年）冬天，張居正去世之後，吏部擬用海瑞爲左通政，明神宗朱翊鈞向來器重海瑞的名望，1585年（萬曆十三年）正月，召海瑞爲南京右僉都御史，在赴任的路上改爲南京吏部右侍郎，海瑞當時年已七十二歲了。上疏言衰老垂死，願意效仿古人尸諫的意思，列舉明太祖朱元璋刑法，剝人皮裝上草製成皮囊，以及定律枉法達八十貫判處絞刑的規定，說應當用這樣的方法懲治貪污。其它謀劃時政，言語極爲切實。只有勸皇帝用暴虐刑法，當時評議認爲是錯誤的。御史梅鵾祚彈劾海瑞。明神宗雖然認爲海瑞言論有過失，然而清楚海瑞的忠誠，爲此免去梅鵾祚的俸祿。

老病去世

　　明神宗屢次要重用海瑞，主持國事的閣臣暗中阻止，於是任命海瑞爲南京右都御史。海瑞上任後力主嚴懲貪官污吏，禁止循私受賄。諸司向來苟且怠慢，海瑞身體力行矯正弊端。有的御史偶爾戲樂，海瑞要按明太祖法規給予杖刑。百官恐懼不安，都怕受其苦。提學御史房寰恐怕被舉發糾正要先告狀，給事中鍾宇淳又從中慫恿，房寰再次上疏誹謗誣衊海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，明神宗下詔慰留不允許。

　　1586年（萬曆十四年），海瑞聽聞黃光升去世，悲傷至極，帶病前去晉江奔喪。

　　1587年（萬曆十五年），海瑞病死於南京任上。海瑞沒有兒子，所以去世後，僉都御史王用汲去主持海瑞的喪事，看見海瑞住處用葛布製成的幃帳和破爛的竹器，有些是貧寒的文人也不願使用的，因而禁不住哭起來，湊錢爲海瑞辦理喪事。海瑞的死訊傳出，南京的百姓因此罷市。海瑞的靈樞用船運回家鄉時，穿着白衣戴着白帽的人站滿了兩岸，祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，諡號忠介。▲

法規制度

　　海瑞曾根據他在淳安的經驗寫《興革條例》，談論該地區的管理問題。

　　海瑞就任應天巡撫之後，立即頒佈《督撫憲約》，規定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準出城迎接，也不準設宴招待。考慮到朝廷大員或許仍須稍存體面，他准許工作餐可以有雞、魚、豬肉各一樣，但不得供應鵝和 黃酒，而且也不準超過伙食標準。這個標準是：物價高的地方紋銀三錢，物價低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開支也在上述數目之內。

　　海瑞在應天推行一條鞭法：將過去按地、戶、丁分別徵收實行、徵發徭役的賦役制度，改爲按土地、人丁徵收貨幣與白銀；將過去由納稅戶輪流徵收解運改爲官府自行徵收解運。把田賦、力役和其他雜稅合編爲一條，統一按田畝覈算徵收。原來按丁戶徵役的辦法一併改爲攤入田畝。在對待契約問題上，海瑞不顧明代法律規定與當時的國情，要求爭議的解決必須以書面契約爲依據。因爲當時農民間是很少使用書面契約來發生借貸關係的，致使法律的執行陷入了進退維谷的兩難境地。海瑞所批准贖還的僅佔全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業主交租，借方不敢向貸方還款。

清廉作風

　　海瑞的清廉，甚至達到了不近人情的地步。按照當時官場的風氣，新官到任，舊友高升，總會有人來送些禮品禮金，以示祝賀。這些禮品禮金只要數額不大，也是人之常情。然而海瑞公開貼告示說“今日做了朝廷官，便與家居之私不同”。然後把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠道送來的禮也不例外。至於公家的便宜，更是一分也不佔。海瑞臨終前，兵部送來的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。

斷案技巧

　　在斷案技巧上，海瑞不能明察秋毫，料事如神。對於那些疑案，他不是慎重調查，而是“與其冤屈兄長，寧願冤屈弟弟；與其冤屈叔伯，寧願冤屈侄子；與其冤屈貧民，寧願冤屈富民；與其冤屈愚直，寧願冤屈刁頑”。

　　在爭產業的案件中，“與其冤屈小民，寧願冤屈鄉宦”；在爭言貌的案件中，“與其冤屈鄉宦，寧願冤屈小民”。▲

　　《明史》中說海瑞是瓊山人，但沒有具體民族記載。於是，關於海瑞是什麼族的問題有三種說法：一是回族說；二是回族血統漢化說；三是漢族說。

　　一、回族說

　　1957年上海人民出版社出版《海瑞》書中考證說：海姓在中國古代漢族中極爲罕見，僅唐代有一海鵬，而根據海答兒這個姓名，屬回族的可能性很大，波斯十四世紀有一地區長官，即名海答兒，元代也有好幾個海答兒，都是回族。因此，一般認爲海瑞是回族人。

　　對海瑞族屬最新的介紹，有2000年6月南京市伊斯蘭教協會編印的《南京回族伊斯蘭教史稿》，此書由伍貽業（中國伊斯蘭教協會第七屆委員會副會長）主編。

　　另外，光明日報於1959年11月26日曾有一專文，題目是《海瑞是否回族》，作者佩之。文中說：“明代政治家海瑞，據說出於回族。

　　二、回族血統漢化說

　　《粵東正氣海瑞》一書說：如果說海瑞的祖先海答兒爲回族人，海瑞本人則是回漢血統通婚的後裔。

　　三、漢族說

　　這類說法主要根據：《明史·列傳第一百十四》總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令爲母壽，市肉二斤矣。”來推斷。▲

海瑞背纖

　　明嘉靖年間，海瑞任淳安縣令，不畏權貴。國公張志伯奉旨巡察各省，依仗權勢，貪贓枉法，百姓怨恨。

　　海瑞勸農歸來，張志伯的親信差官張彪來至縣衙，強索賒銀萬兩，海瑞拒絕，反將張彪棍責逐出。張志伯聞報大怒，至淳安向海責問，海瑞反據理向張算帳，指斥其貪贓枉法，張志伯大窘，臨行索要縴夫四百名再作刁難。海瑞因農忙，不願擾害百姓，就親自率領衙役背纖，張志伯恐因此引起民憤，狼狽而去。

海瑞罷官

　　明代太師徐階的第三子徐瑛霸佔民田，魚肉鄉里，強佔民女趙小蘭。小蘭母洪阿蘭告狀，華亭縣令王明友受賄，杖斃小蘭祖父。應天巡撫海瑞微服出訪，路遇洪阿蘭，查明真相，判處徐瑛、王明友死罪，飭令退田。徐階買通太監、權貴，妄圖罷免海瑞，推翻定案。海瑞識破奸計，斷然處斬二犯，然後交出大印，慨然罷官歸裏。

妻妾衆多

　　據明代沈德符所著《萬曆野獲編·補遺》記載：海瑞一生娶妻三人，又有小妾兩人。第一個妻子許氏，生了兩個女兒，被海瑞休了，第二個妻子潘氏進門不到一個月，又被趕出家門。第三個夫人王氏，在海瑞到達淳安之前兩年爲海瑞生了個兒子，取名中砥。海瑞到淳安任上之後的當年，王夫人又爲海瑞生了個兒子，取名中亮。王夫人還生了個女兒。

　　王夫人於1568年（隆慶二年）農曆七月二十四日晚上去世，海瑞說是生病死的，但也有人說是自殺的，《萬曆十五年》說王夫人在極爲可疑的情況下死去。在王夫人去世前11天，海瑞的妾韓氏上吊自殺。

　　海瑞在70多歲時還有一妾姓邱，據說她爲晚年的海瑞生了一個兒子，但長到三歲就夭折了。

餓死女兒

　　據明代姚叔祥的《見只編》記載：海瑞家裏清貧，他5歲的女兒沒有零食喫，府裏的一個男僕看這小女孩可憐，就給了一塊餅給她。她剛喫上兩口，她父親海瑞就揹着手皺着眉走過來了，“餅是哪裏來的啊？”女兒如實相告。海瑞很生氣，罵道：“一個好女子怎能隨便地接受男人的東西呢？只有你餓死了，纔是我海瑞的女兒！”

　　一個只有5歲的小女孩，怎麼也不會想到一塊餅會使她變成壞女人。她哭泣着開始絕食。除了海瑞，全家人都慌了，想盡了各種辦法哄她喫東西，她就是“打死我也不喫”。餓了七天之後，斷了氣。▲