劉安簡介和詩詞大全

編寫《鴻烈》　　劉安爲後人留下一份寶貴的精神財富——被近代學者梁啓超稱譽爲“漢人著述中第一流”的鉅著《淮南子》。

　　《淮南子》又被稱爲《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，“招致賓客方士數千人”撰寫而成的。劉安作爲主編，《淮南子》也反映出了他本人的思想。

　　《淮南子》原有“內書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想爲主軸，內容涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等多個領域，是漢代道家學說最重要的一部代表作。不過流傳至今的《淮南子》只剩下“內書”21篇。

　　《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成爲集黃老學說之大成的理論著作，它不僅對“道”、“天人”、“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的“氣”說與戰國中期稷下黃老之學的“精氣”說的基礎上，提出了“元氣論”的概念和系統的宇宙生成論。《淮南子》蘊含豐富的史學研究價值和精神智慧。

熱氣球升空　　劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以艾燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。

發明豆腐　　劉安是中國豆腐和豆漿的創始人。明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時珍在《本草綱目》中也說：“豆腐之法，始於前漢淮南王劉安。”▲

流譽天下　　劉安是漢高祖劉邦之孫，淮南王劉長之子。孝文帝八年（前172年），封爲阜陵侯。孝文帝十六年（公元前164年），封爲淮南王。

　　孝景帝三年（前154年），吳楚七國舉兵反叛，吳國使者到淮南聯絡，劉安意欲發兵響應。淮南國相說：“大王如果非要發兵響應吳王，臣願爲統軍將領。”淮南王就把軍隊交給了他。淮南國相得到兵權後，指揮軍隊據城防守叛軍，不聽劉安的命令而爲朝廷效勞；朝廷也派出曲城侯蠱捷率軍援救淮南：淮南國因此得以保全。

　　劉安好讀書鼓琴，辯博善爲文辭，不喜歡嬉遊打獵，很注意撫慰百姓，流譽天下。曾招致賓客方術之士數千人，其中有蘇非、李尚、左吳、陳由、雷被、毛周、伍被、晉昌及大山、小山等等，在其主持下編寫《鴻烈》（後來稱《淮南鴻烈》，也稱《淮南子》）。

　　當時漢武帝喜好文學，對父輩劉安較爲尊重。每次給予書信，常召司馬相如等文士看過草稿才發出。劉安入朝獻上新作，往往爲漢武帝喜愛而祕藏。曾受命寫《離騷傳》，早上受詔，日食時就獻上。又獻《頌德》及《長安都國頌》。每次宴見，談說政治及方技賦頌，直到黃昏才罷休。

心懷異志　　建元二年（前139年），劉安入京朝見漢武帝。當時身任太尉的田蚡，因與劉安原有交情，親自到霸上迎接。還對劉安說：“現今陛下沒有太子，大王是高皇帝的親孫，施行仁義，天下無人不知。假如有一天宮車晏駕皇上過世，不是您又該誰繼位呢！”劉安大喜，厚贈田蚡金銀錢財物品。劉安暗中結交賓客，安撫百姓，謀劃叛逆之事。

　　建元六年（前135年），漢武帝發兵討伐閩越，劉安上書勸諫，說用兵有害無益，得到漢武帝的稱讚。可是，他自己卻在謀兵。這一年，彗星出現，劉安感到怪異。有人勸說劉安道：“先前吳國起兵時，彗星出現僅長數尺，而兵戰仍然血流千里。現在彗星長至滿天，天下兵戰應當大興。”劉安心想漢武帝沒有太子，若天下發生變故，諸侯王將一齊爭奪皇位，便更加加緊整治兵器和攻戰器械，積聚黃金錢財賄贈郡守、諸侯王、說客和有奇才的人。各位能言巧辯的人爲劉安出謀劃策，都胡亂編造荒誕的邪說，阿諛逢迎淮劉安。劉安心中十分歡喜，賞他們很多錢財，而謀反之心更甚。

　　劉安有個女兒名劉陵。劉安讓她在長安刺探朝中內情，結交漢武帝親近的人。

　　元朔三年（前126年），漢武帝賞賜劉安几案手杖，恩准他不必入京朝見。劉安與王后荼所生一子名劉遷，封淮南王世子，娶王皇太后外孫修成君之女爲妃。劉安策劃製造謀反的器具，害怕太子妃知道後向朝中泄露機密，就和劉遷策劃，讓他假裝不愛妃子，三個月不和她同席共寢。於是劉安佯裝惱怒劉遷，把他關起來，讓他和太子妃同居一室三月，而劉遷始終不親近她。太子妃請求離去，劉安便上奏朝廷致歉，把她送回孃家。王后荼、太子劉遷和女兒劉陵受劉安寵愛，專擅國權，侵奪百姓田地房宅，任意加罪拘捕無辜之人。

密謀敗露　　元朔五年（前124年），劉遷學用劍，自以爲劍術高超，無人可比。聽說郎中雷被劍藝精湛，便召他前來較量。雷被一讓再讓，後來劍誤中劉遷。劉遷發怒，從此在劉安面前說雷被的壞話，雷被害怕，表示願意去奮擊匈奴，實際上是想借此離開淮南王國而到長安去。劉安聽信兒子之言，罷了雷被的官。

　　元朔五年（公元前124年），雷被私自跑到長安，向漢武帝上書表白。漢武帝將他的告章交給廷尉和河南郡查究。河南郡要逮捕劉遷，劉安與王后荼想不讓劉遷去受審，打算髮兵對抗，猶豫未決，十多天沒有定下來。適值漢武帝有詔就淮南審訊劉遷，不必逮往河南郡了。這時，淮南相對壽春縣丞順從劉安之意而不及時逮送劉遷非常生氣，劾他犯了“不敬”之罪。劉安向淮南相說情，淮南相不聽。劉安派人上書告淮南相，漢武帝將此事交給廷尉查究。追查到劉安，劉安派人到朝廷偵探，公卿要求將劉安逮捕查辦。劉安擔心事情暴露，打算髮兵對抗。

　　劉遷建議不要操之過急，獻策說：“如果朝廷使臣來逮捕父王，父王可叫人身穿衛士衣裳，持戟站立庭院之中，父王身邊一有不測發生，就刺殺他，我也派人刺死淮南國中尉，就此舉兵起事，尚不爲遲。”這時漢武帝不批准公卿大臣的奏請，而改派朝中中尉殷宏赴淮南國就地向淮南王詢問查證案情。劉安聞訊朝中使臣前來，立即按劉遷的計謀做了準備。朝廷中尉到達後，劉安看他態度溫和，只詢問自己罷免雷被的因由，揣度不會定什麼罪，就沒有發作。中尉還朝，把查詢的情況上奏。公卿大臣中負責辦案的人說：“淮南王劉安阻撓雷被從軍奮擊匈奴等行徑，破壞了執行天子明確下達的詔令，應判處棄市死罪。”漢武帝詔令不許。公卿大臣請求廢其王位，漢武帝詔令不許。公卿大臣請求削奪其五縣封地，漢武帝詔令削奪二縣。

　　朝廷派中尉殷宏去宣佈赦免劉安的罪過，用削地以示懲罰。中尉進入淮南國境，宣佈赦免劉安。劉安起初聽說朝中公卿大臣請求殺死自己，並不知道獲得寬赦削地，他聽說朝廷使臣已動身前來，害怕自己被捕，就和劉遷按先前的計謀準備刺殺他。待到中尉已至，立即祝賀劉遷獲赦，劉遷因此沒有起事。事後他哀傷自己說：“我行仁義之事卻被削地，此事太恥辱了。”然而劉遷削地之後，策劃反叛的陰謀更爲加劇。諸位使者從長安來，製造荒誕騙人的邪說，凡聲稱漢武帝無兒，漢家天下不太平的，淮南王聞之即喜；如果說漢王朝太平，漢武帝有男兒，淮南王就惱怒，認爲是胡言亂語，不可信。

伍被勸諫　　劉安日夜和伍被、左吳等察看地圖，部署進軍的路線。劉安說：“陛下沒有太子，一旦過世，官中大臣必定徵召膠東王，要不就是常山王，諸侯王一齊爭奪皇位，我可以沒有準備嗎？況且我是高祖的親孫，親行仁義之道，陛下待我恩厚，我能忍受他的統治；陛下萬世之後，我豈能事奉小兒北向稱臣呢！”

　　劉安坐在東宮，召見伍被一起議事，招呼他說：“將軍上殿。”伍被不高興地說：“陛下剛剛寬恕赦免了大王，您怎能又說這亡國之話呢！臣聽說伍子胥勸諫吳王，吳王不用其言，於是伍子胥說‘臣即將看見麋鹿在姑蘇臺上出入遊蕩了’。現在臣也將看到宮中遍生荊棘，露水沾溼衣裳了。”

　　劉安大怒，囚禁起伍被的父母，關押了三個月。然後淮南王又把伍被召來問道：“將軍答應寡人嗎？”伍被回答：“不，我只是來爲大王籌劃而已。臣聽說聽力好的人能在無聲時聽出動靜，視力好的人能在未成形前看出徵兆，所以最智慧、最有道德的聖人做事總是萬無一失。從前周文王爲滅商紂率周族東進，一行動就功顯千代，使周朝繼夏、商之後，列入‘三代’，這就是所謂順從天意而行動的結果，因此四海之內的人都不約而同地追隨響應他。這是千年前可以看見的史實。至於百年前的秦王朝，近代的吳楚兩國，也足以說明國家存亡的道理。臣不敢逃避伍子胥被殺害的厄運，希望大王不要重蹈吳王不聽忠諫的覆轍。過去秦朝棄絕聖人之道，坑殺儒生，焚燒《詩》《書》，拋棄禮義，崇尚僞詐和暴力，憑藉刑罰，強迫百姓把海濱的穀子運送到西河。在那個時候，男子奮力耕作卻喫不飽糟糠，女子織布績麻卻衣不蔽體。秦始皇派蒙恬修築長城，東西綿延數千裏，長年戍邊、風餐露宿的士兵常常有數十萬人，死者不可勝數，殭屍暴野千里，流血遍及百畝，百姓氣力耗盡，想造反的十家有五。秦皇帝又派徐福入東海訪求神仙和珍奇異物，徐福歸來編造假話說：‘臣見到海中大神，他問道：“你是西土皇帝的使臣嗎？”臣答道：“是的。”“你來尋求何物？”臣答：“希望求得延年益壽的仙藥。”海神說：“你們秦王禮品菲薄，仙藥可以觀賞卻不能拿取。”當即海神隨臣向東南行至蓬萊山，看到了用靈芝草築成的宮殿，有使者膚色如銅身形似龍，光輝上射映照天宇。於是臣兩拜而問，說：“應該拿什麼禮物來奉獻？”海神說：“獻上良家男童和女童以及百工的技藝，就可以得到仙藥了。”’秦始皇大喜，遣發童男童女三千人，並供給海神五穀種籽和各種工匠前往東海。途中徐福覓得一片遼闊的原野和湖澤，便留居那裏自立爲王不再回朝。於是百姓悲痛思念親人，想造反的十家有六。秦始皇又派南海郡尉趙佗越過五嶺攻打百越。趙佗知道中原疲敝已極，就留居南越稱王不歸，並派人上書，要求朝廷徵集無婆家的婦女三萬人，來替士兵縫補衣裳。秦始皇同意給他一萬五千人。於是百姓人心離散猶如土崩瓦解，想造反的十家有七。賓客對高皇帝說：‘時機到了。’高皇帝說：‘等等看，當有聖人起事於東南方。’不到一年，陳勝吳廣揭竿造反了。高皇帝自豐邑沛縣起事，一發倡議全天下不約而同的響應者便不可勝數。這就是所謂踏到了縫隙窺伺到時機，借秦朝的危亡而舉事。百姓期望他，猶如干旱盼雨水，所以他能起于軍伍而被擁立爲天子，功業高於夏禹、商湯和周文王，恩德流被後世無窮無盡。

　　如今大王看到了高皇帝得天下的容易，卻偏偏看不到近代吳楚的覆亡麼？那吳王被賜號爲劉氏祭酒，頗受尊寵，又被恩准不必依例入京朝見，他掌管着四郡的民衆，地域廣至方圓數千裏，在國內可自行冶銅鑄造錢幣，在東方可燒煮海水販賣食鹽，溯江而上能採江陵木材建造大船，一船所載抵得上中原數十輛車的容量，國家殷富百姓衆多。吳王拿珠玉金帛賄賂諸侯王、宗室貴族和朝中大臣，唯獨不給皇戚竇氏。反叛之計謀劃已成，吳王便發兵西進。但吳軍在大梁被攻克，在狐父被擊敗，吳王逃奔東歸，行至丹徒，讓越人俘獲，身死絕國，令天下人恥笑。爲什麼吳楚有那樣衆多的軍隊都不能成就功業？實在是違背了天道而不識時勢的緣故。如今大王兵力不及吳楚的十分之一，天下安寧卻比秦始皇時代好萬倍，希望大王聽從臣下的意見。若大王不聽臣的勸告，勢必眼見大事不成言語卻已先自泄露天機。臣聽說箕子路過殷朝故都時心中很悲傷，於是作“麥秀之歌”，這首歌就是哀痛紂王不聽從王子比干的勸諫而亡國。所以《孟子》說‘紂王貴爲天子，死時竟不及平民’。這是因爲紂王生前早已自絕於天下人，而不是死到臨頭天下人才背棄他。現在臣也暗自悲哀大王若拋棄了諸侯國君的尊貴，朝廷必將賜給絕命之書，令大王身先羣臣，死於東宮。”

　　於是，伍被怨哀之氣鬱結胸中而神色黯然，淚水盈眶而滿面流淌，即刻站起身，一級級走下臺階離去了。

禍起蕭牆　　劉安有個庶子劉不害，年齡最大，因不受劉安喜歡，故王后荼不以其爲子，劉遷不以其爲兄。劉不害的兒子劉建，才高負氣，常怨望太子輕視其父，又因其父不得封侯而心懷不滿，陰結交外人，打算搞垮太子劉遷，以其父代之。劉遷得知，將劉建逮捕拷打。劉建心裏越加怨恨。他了解到劉遷曾想謀殺漢中尉的情況之後，於元朔六年（公元前123年），派其友人嚴正向漢武帝上書，說才能出衆的劉建知道淮南王太子陰謀之事。漢武帝將此事交給廷尉、河南郡處治。這時闢陽侯審食其之孫審卿插了一手。審卿怨恨淮南厲王劉長殺了其祖父審食其，便向其友好丞相公孫弘添油加醋地告發淮南之事。

　　河南郡府審問劉建，他供出了劉遷及其朋黨。劉安擔憂事態嚴重，意欲舉兵反叛，就向伍被問道：“漢朝的天下太平不太平？”伍被回答：“天下太平。”淮南王心中不悅，對伍被說：“您根據什麼說天下太平？”伍被回答：“臣私下觀察朝政，君臣間的禮義，父子間的親愛，夫妻間的區別，長幼間的秩序，都合乎應有的原則，陛下施政遵循古代的治國之道，風俗和法度都沒有缺失。滿載貨物的富商周行天下，道路無處不暢通，因此貿易之事盛行。南越稱臣歸服，羌僰進獻物產，東甌內遷降漢，朝廷拓廣長榆塞，開闢朔方郡，使匈奴折翅傷翼，失去援助而萎靡不振。這雖然還不趕不上古代的太平歲月，但也算是天下安定了。”

　　劉安大怒，伍被連忙告謝死罪。劉遷又對伍被說：“崤山之東若發生兵戰，朝廷必使大將軍衛青來統兵鎮壓，您認爲大將軍人怎樣？”伍被說：“我的好朋友黃義，曾跟隨大將軍攻打匈奴，歸來告訴我說：‘大將軍對待士大夫有禮貌，對士卒有恩德，衆人都樂意爲他效勞。大將軍騎馬上下山岡疾駛如飛，才能出衆過人。’我認爲他武藝這般高強，屢次率兵征戰通曉軍事，不易抵擋。又謁者曹梁出使長安歸來，說大將軍號令嚴明，對敵作戰勇敢，時常身先士卒。安營紮寨休息，井未鑿通時，必須士兵人人喝上水，他才肯飲。軍隊出征歸來，士兵渡河已畢，他才過河。皇太后賞給的錢財絲帛，他都轉賜手下的軍官。即使古代名將也無人比得過他。”劉安聽罷沉默無語。

商議起兵　　劉安眼看劉建被召受審，害怕國中密謀造反之事敗露，想搶先起兵，但是伍被認爲難以成事，於是劉安再問他道：“您以爲當年吳王興兵造反是對還是錯？”伍被說：“我認爲錯了。吳王富貴已極，卻做錯了事，身死丹徒，頭足分家，殃及子孫無人倖存。臣聽說吳王后悔異常。希望大王三思熟慮，勿做吳王所悔恨的蠢事。”

　　劉安說：“男子漢甘願赴死，只是爲了自己說出的一句話罷了。況且吳王哪裏懂得造反，竟讓漢將一日之內有四十多人闖過了成皋關隘。現在我令樓緩首先扼住成皋關口，令周被攻下潁川郡率兵堵住轘轅關、伊闕關的道路，令陳定率南陽郡的軍隊把守武關。河南郡太守只剩有洛陽罷了，何足擔憂。不過，這北面還有臨晉關、河東郡、上黨郡和河內郡、趙國。人們說‘扼斷成皋關口，天下就不能通行了’。我們憑藉雄踞三川之地的成皋險關，招集崤山之東各郡國的軍隊響應，這樣起事，您以爲如何？”伍被答道：“臣看得見它失敗的災禍，看不見它成功的福運。”淮南王說：“左吳、趙賢、朱驕如都認爲有福運，十之有九會成功。您偏偏認爲有禍無福，是爲什麼？”伍被說：“受大王寵信的羣臣中平素能號令衆人的，都在前次陛下詔辦的罪案中被拘囚了，餘下的已沒有可以倚重的人。”

　　劉安說：“陳勝、吳廣身無立錐之地，聚集起一千人，在大澤鄉起事，奮臂大呼造反，天下就羣起響應，他們西行到達戲水時已有一百二十萬人相隨。現今我國雖小，可是會用兵器打仗者十幾萬，他們絕非被迫戍邊的烏合之衆，所持也不是木弩和戟柄，您根據什麼說起事有禍無福？”

　　伍被說：“從前秦王朝暴虐無道，殘害天下百姓。朝廷徵發民間萬輛車駕，營建阿房宮，收取百姓大半的收入作爲賦稅，還徵調家居閭左在貧民去遠戌邊疆，弄得父親無法保護兒子平安，哥哥不能讓弟弟過上安逸生活，政令苛嚴刑法峻急，天下人忍受百般熬煎幾近枯焦。百姓都廷頸盼望，側耳傾聽，仰首向天悲呼，捶胸怨恨皇上，因而陳勝大呼造反，天下人立刻響應。如今陛下臨朝治理天下，統一海內四方，泛愛普天黎民，廣施德政恩惠。他即使不開口講話，聲音傳播也如雷霆般迅疾；詔令即使不頒佈，而教化的飛速推廣也似有神力；他心有所想，便威動萬里，下民響應主上，就好比影之隨形、響之應聲一般。而且大將軍衛青的才能不是秦將章邯、楊熊可比的。因此，大王您以陳勝、吳廣反秦來自喻，我認爲不當。”

　　劉安說：“假如真像你說的那樣，不可以僥倖成功嗎？”伍被說：“我倒有一條愚蠢的計策。”劉安說：“怎麼辦呢？”伍被答道：“當今諸侯對朝廷沒有二心，百姓對朝廷沒有怨氣。但朔方郡田地廣闊，水草豐美，已遷徙的百姓還不足以充實開發那個地區。臣的愚計是，可以僞造丞相、御史寫給陛下的奏章，請求再遷徙各郡國的豪強、義士和處以耏罪以上的刑徒充邊，下詔赦免犯人的刑罪，凡家產在五十萬錢以上的人，都攜同家屬遷往朔方郡，而且更多調發一些士兵監督，催迫他們如期到達。再僞造宗正府左右都司空、上林苑和京師各官府下達的皇上親發的辦案文書，去逮捕諸侯的太子和寵幸之臣。如此一來就會民怨四起，諸侯恐懼，緊接着讓搖脣鼓舌的說客去鼓動說服他們造反，或許可以僥倖得到十分之一的成功把握吧！”

　　劉安說：“此計可行。雖然你的多慮有道理，但我以爲成就此事並不至於難到如此程度。”於是劉安命令官奴入宮，僞造皇帝印璽，丞相、御史、大將軍、軍史、中二千石、京師各官府令和縣丞的官印，鄰近郡國的太守和都尉的官印，以及朝廷使臣和法官所戴的官帽，打算一切按伍被的計策行事。劉安還派人假裝獲罪後逃出淮南國而西入長安，給大將軍和丞相供事，意欲一旦發兵起事，就讓他們立即刺殺大將軍衛青，然後再說服丞相屈從臣服，便如同揭去一塊蓋布那麼輕而易舉了。

事敗自盡　　劉安想要發動國中的軍隊，又恐怕自己的國相和大臣們不聽命。他就和伍被密謀先殺死國相與二千石大臣，爲此假裝宮中失火，國相、二千石大臣必來救火，人一到就殺死他們。謀議未定，又計劃派人身穿抓捕盜賊的兵卒的衣服，手持羽檄，從南方馳來，大呼“南越兵入界了”，以藉機發兵進軍。於是他們派人到廬江郡、會稽郡實施冒充追捕盜賊的計策，沒有立即發兵。劉安問伍被說：“我率兵向西挺進，諸侯一定該有響應的人；要是沒人響應怎麼辦？”伍被回答說：“可向南奪取衡山國來攻打廬江郡，佔有尋陽的戰船，守住下雉的城池，扼住九江江口，阻斷豫章河水北入長江的彭蠡湖口這條通道，以強弓勁弩臨江設防，來禁止南郡軍隊沿江而下；再東進攻佔江都國、會稽郡，和南方強有力的越國結交，這樣在長江淮水之間屈伸自如，猶可拖延一些時日。”劉安說：“很好，沒有更好的計策了。要是事態危急就奔往越國吧。”

　　於是廷尉把淮南王孫劉建供詞中牽連出劉遷的事呈報了漢武帝。漢武帝派廷尉臨趁前去拜見淮南國中尉的機會，逮捕太子。廷尉臨來到淮南國，劉安得知，和劉遷謀劃，打算召國相和二千石大臣前來，殺死他們就發兵。召國相入宮，國相來了；內史因外出得以脫身。中尉則說：“臣在迎接陛下派來的使臣，不能前來見王。”

　　劉安心想只殺死國相一人而內史、中尉不肯前來，沒有什麼益處，就罷手放走了國相。他再三猶豫，定不下行動的計策。劉遷想到自己所犯的是陰謀刺殺朝廷中尉的罪，而參與密謀的人已死，便以爲活口都堵住斷絕，就對父王說：“羣臣中可依靠的先前都拘捕了，現今已沒有可以倚重舉事的人。您在時機不成熟時發兵，恐怕不會成功，臣甘願前往廷尉處受捕。”劉安心中也暗想罷手，就答應了劉遷的請求。於是劉遷刎頸自殺，卻未能喪命。伍被獨自往見執法官吏，告發了自己參與淮南王謀反的事情，將謀反的詳情全盤供了出來。

　　法吏因而逮捕了太子、王后，包圍了王宮，將國中參與謀反的劉安的賓客全部搜查抓捕起來，還搜出了謀反的器具，然後書奏向上呈報。漢武帝將此案交給公卿大臣審理，案中牽連出與劉安一同謀反的列侯、二千石、地方豪強有幾千人，一律按罪刑輕重處以死刑。衡山王劉賜是劉安的弟弟，被判同罪應予收捕，負責辦案的官員請求逮捕劉賜。

　　漢武帝說：“侯王各以自己的封國爲立身之本，不應彼此牽連。你們與諸侯王、列侯一道去跟丞相會集商議吧。”趙王彭祖、列侯曹襄等四十三人商議後，都說：“淮南王劉安極其大逆無道，謀反之罪明白無疑，應當誅殺不赦。”膠西王劉端發表意見說：“淮南王劉安無視王法肆行邪惡之事，心懷欺詐，擾亂天下，迷惑百姓，背叛祖宗，妄生邪說。《春秋》曾說‘臣子不可率衆作亂，率衆作亂就應誅殺’。劉安的罪行比率衆作亂更嚴重，其謀反態勢已成定局。臣所見他僞造的文書、符節、印墨、地圖以及其他大逆無道的事實都有明白的證據，其罪極其大逆無道，理應依法處死。至於淮南國中官秩二百石以上和比二百石少的官吏，宗室的寵幸之臣中未觸犯法律的人，他們不能盡責匡正阻止淮南王的謀反，也都應當免官削奪爵位貶爲士兵，今後不許再當官爲吏。那些並非官吏的其他罪犯，可用二斤八兩黃金抵償死罪。朝廷應公開揭露劉安的罪惡，好讓天下人都清楚地懂得爲臣之道，不敢再有邪惡的背叛皇上的野心。”丞相公孫弘、廷尉張湯等把大家的議論上奏，漢武帝便派宗正手持符節去審判劉安。宗正還未行至淮南國，劉安已提前自刎而死。王后荼、太子劉遷和所有共同謀反的人都被滿門殺盡。漢武帝因爲伍被勸阻淮南王劉安謀反時言詞雅正，說了很多稱美朝政的話，想不殺他。廷尉張湯說：“伍被最先爲淮南王策劃反叛的計謀，他的罪不可赦免。”於是殺了伍被。淮南國被廢爲九江郡。▲

　　《淮南子》是劉安的思想的集大成者，研究劉安必須研究該著作。《淮南子》又被稱爲《淮南鴻烈》或《鴻烈》，是劉安在做淮南王時，“招致賓客方士數千人”撰寫而成的。《淮南子》原爲鴻篇鉅製，共有“內書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想爲主軸，內容包羅萬象，涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業、水利、醫學、養生等多個領域，是漢代道家學說最重要的一部代表作。不過令人遺憾的是，流傳至今的《淮南子》僅僅只剩下“內書”21篇了。

　　淮南王劉安帶着滿腹的怨恨和遺憾，匆匆走上了不歸之路，但這位博學之士卻爲後人留下了一份寶貴的精神財富———被近代學人梁啓超稱譽爲“漢人著述中第一流”的劃時代鉅著《淮南子》。

　　《淮南子》吸取了《老子》、《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，成爲集黃老學說之大成的理論著作，它不僅對“道”、“天人”、“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時的“氣”說與戰國中期稷下黃老之學的“精氣”說的基礎上，提出了“元氣論”的概念和系統的宇宙生成論。作爲西漢時期一部影響巨大的社會百科全書，《淮南子》所蘊含的史學研究價值和豐富的精神智慧，仍有待我們後人去進一步挖掘。

　　另外很有趣的是，明朝羅頎在《物原》中提到前漢書劉安做豆腐的記載。明朝李時珍在《本草綱目》中也說："豆腐之法，始於前漢淮南王劉安。在淮南市火車站廣場前還有劉安的騎馬雕像，每年九月有豆腐節。

　　注：語文課本七年級下冊課文（塞翁失馬）出自「淮南子」這本書。▲

　　八公山位於淮河南岸，現屬於淮南市八公山區管轄，爲著名的文化勝地，是漢代淮南王劉安的主要活動地，這兒曾集中了大量當時國內的一流知識分子，博大精深的《淮南子》也是在這裏誕生的。也是綠色健康食品——豆腐的發源地，公認淮南王劉安及八公爲豆腐發明人。

　　八公山(2張) 八公山是由大小四十餘座山峯疊嶂而成，方圓達二百餘平方公里，主峯海拔241.2米,八公山是連接淮南市八公山區與壽縣八公山的一段山脈,也是一片風景區，壽縣古時叫壽春，與中國歷史上很多重大事件如淝水之戰等連在一起。八公山歷史上有淮山、楚山、淝陵、北山、壽春山之稱。其山勢綿延，一脈四十峯，處處景緻迷人。被譽爲“八公仙境”、“峻極之山”。古人讚道：“八公草木晚離離，彷彿成人似設奇。老氣逼雲含霧雨，空青拔地鎮淮夷”。八公山因西漢淮南王劉安與八公在此學道成仙的神話和秦晉淝水之戰而聞名遐邇，並留下了“一人得道，雞犬升天”，“八公山上，草木皆兵”等一些膾炙人口的歷史典故。八公山“蓄聖表仙”，瑰麗神奇，不愧是一座歷史文化名山。▲