三千三百皆天秩，第一无如事死难。丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。
三千三百条都是上天规定的秩序，其中第一重要的没有比得上为死者尽孝的艰难。
丧葬祭祀这两个方面没有愧疚和悔恨，民间的风尚行为可以看作是舜那个时候的样子。
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旦气诗
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凭阑
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读史 其五
孟子·有物有则
愿月得雨兼旬秋旸人望已切再和前韵
七夕
