报刘一丈书

　　数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。 　　至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。 夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。 　　且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。即门者持刺入，而主人又不即出见；立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也 。抵暮，则前所受赠金者，出报客曰：「相公倦，谢客矣！客请明日来！」即明日， 又不敢不来。夜披衣坐，闻鸡鸣，即起盥栉，走马抵门；门者怒曰：「为谁？」则曰 ：「昨日之客来。」则又怒曰：「何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？」客心耻之 ，强忍而与言曰：「亡奈何矣，姑容我入！」门者又得所赠金，则起而入之；又立向 所立厩中。 幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。主者曰：「进！」则再拜，故迟不起； 起则上所上寿金。主者故不受，则固请。主者故固不受，则又固请，然後命吏纳之。 则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。出揖门者曰：「官人幸顾我，他日来，幸 无阻我也！」门者答揖。大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：「适自相公家来， 相公厚我，厚我！」且虚言状。即所交识，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰：「某也贤！某也贤！」闻者亦心许交赞之。 　　此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？前所谓权门者，自岁时伏腊，一刺之外，即经年不往也。闲道经其门，则亦掩耳 闭目，跃马疾走过之，若有所追逐者，斯则仆之褊衷，以此长不见怡於长吏，仆则愈 益不顾也。每大言曰：「人生有命，吾惟有命，吾惟守分而已。」长者闻之，得无厌 其为迂乎？ 　　乡园多故，不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困，则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚，亡论长者不欲轻弃之，即天意亦不欲长者之轻弃之也，幸宁心哉！

在几千里之外，能不时得到您的来信，来安慰我长久的思念，已经非常幸运了；怎会至于又承蒙您馈赠礼物，那么我又该用什么来报答呢？信中的情意十分殷切，由此可知您没有忘记我的父亲，也明白我的父亲深深怀念您。

至于用“上下要互相信任，才能与品德要与职位相符”这话来告诫我，我对此有深深的感触。

才能和品德与职位不相称，我自己本来就知道；至于不能被信任的毛病，在我身上更为严重。

再说现在所说的被信任，是什么样呢？从早到晚赶着马，等候在权贵的门前。

守门人故意不让进去，就甜言蜜语，做出妇人般的姿态，从袖子里拿出金钱来私下贿赂他。

即使守门人拿着名帖进去通报了，可是主人又不马上出来接见；站在马棚中马和仆人之间，恶气熏染了衣服袖子，即使饥饿寒冷或炎热难耐都不能忍受，也不离开。

到了傍晚，那先前接受金钱贿赂的守门人出来对客人说：“相公疲倦了，谢绝客人！客人请明天再来吧！”到了第二天，又不敢不来。

夜里披着衣服坐着，听到鸡叫，就起来梳洗，骑马赶到门前；守门人愤怒地问：“是谁？”就说：“是昨天的客人来了。

”守门人又愤怒地说：“哪有客人这么勤快的？难道有相公这个时候出来见客人的吗？”客人心里感到羞耻，但还是勉强忍耐着对他说：“实在没办法呀，姑且让我进去吧！”守门人又得到了贿赂的金钱，才起身让客人进去；客人又站在先前站过的马棚里。

幸而主人出来了，朝南坐着召见客人，客人就惊慌地跑过去趴在台阶下。

主人说：“进来！”客人就拜了两拜，故意迟迟不起来；起来后就献上送上贺寿的礼金。

主人故意不接受，就一再请求。

主人故意坚决不接受，就又一再请求，然后才让官吏收下。

客人就又拜了两拜，又故意迟迟不起来；起来后作了五六个揖才出来。

出来后对守门人作揖说：“官人您幸亏照顾我，以后再来，希望不要阻拦我呀！”守门人还礼。

客人高兴地跑出去，在马上遇到相识的人，就扬起马鞭说道：“刚才从相公家来，相公很看重我，很看重我呀！”并且夸张地描述情况。

即使是相识的人，也心里害怕相公真的看重他了。

相公又偶尔对人说：“某人贤能！某人贤能！”听到的人也心里赞许并称赞他。

这就是世人所说的上下互相信任呀，您说我能做到这样吗？前面所说的权贵之家，除了逢年过节送一张名帖之外，就整年都不去了。

偶尔路过他家门口，也是捂着耳朵闭着眼睛，催马快跑过去，好像有人在后面追赶一样，这就是我的狭隘心思，因此长久以来不能被长官喜欢，我却更加不