与孙自修祝和甫读宛陵山谷诗
孙君出宛陵，梅诗独不喜。祝黄世通家，于此更訾毁。暇日扣我门，相与求正始。敢述过庭闻，用告二三子。节拍贵详缓，言语戒浮靡。无因内金盘，遂厌古罍洗。无惑变徵声，雅乐成逆耳。譬如学书人，牵率宗二米。一观繇羲帖，弃走却千里。九方相神骏，肯与骊黄齿。纷纷稗官说，而昧洙泗理。世事难具陈，岂必在文士。不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
孙君出宛陵，梅诗独不喜。祝黄世通家，于此更訾毁。暇日扣我门，相与求正始。敢述过庭闻，用告二三子。节拍贵详缓，言语戒浮靡。无因内金盘，遂厌古罍洗。无惑变徵声，雅乐成逆耳。譬如学书人，牵率宗二米。一观繇羲帖，弃走却千里。九方相神骏，肯与骊黄齿。纷纷稗官说，而昧洙泗理。世事难具陈，岂必在文士。不鼓无成亏，吾欲师昭氏。
孙君从宛陵出来，唯独不喜欢梅花诗。
在祝黄世通家，对它更是加以诋毁。
闲暇时候敲我家门，一起追求正始之音。
敢于叙述从父亲那里听到的教诲，用来告知诸位。
节奏贵在详细缓慢，言语忌讳浮华奢靡。
不要因为进入了金盘，就厌恶古老的罍洗。
不要被变徵之声迷惑，雅乐就变成逆耳的了。
就如同学习书法的人，受拘束而只宗法二米。
一旦看到繇羲的字帖，就弃之而远离千里。
九方皋相看神骏，哪里会与那些只看外表颜色的人相提并论。
纷纷杂杂的那些野史传说，却不明白洙泗之理。
世间的事难以一一陈述，难道一定在文人学士中。
不弹奏就没有成功与失败，我想要以昭氏为师。
